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ESCUELA BÍBLICA
EVANGÉLICA FILADELFIA
"E.B.E.F."
LA IGLESIA.
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LA IGLESIA:
Vamos a comenzar este trimestre con un tema que hemos visto interesante y que necesitamos saber cómo ministros de Dios que somos……El tema es La Iglesia.
Esta materia la vamos a ver en 9 puntos que son los siguientes:
1º):.Resumen breve de la historia de la iglesia.
2º):.La naturaleza de la Iglesia.
3º):.La fundación de la Iglesia.
4º):.Los miembros de la Iglesia.
5º):.La obra de la Iglesia.
6º):.Las ordenanzas de la Iglesia.
7º):.El culto de la iglesia.
8º):.La organización de la Iglesia.
9º):.La guerra espiritual de la iglesia
Todo esto lo vamos a desarrollar en 12 semanas, (aprox.).. y seguramente nos quedaremos cortos, porque es una materia muy rica en información y enseñanzas…
Se recomienda el libro; Teología Bíblica Sistemática, del cual hemos sacado el bosquejo general, y algunas de las enseñanzas que vamos a ver..
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1º):.RESUMEN BREVE DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.
CONCEPTO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.
Para definir con toda claridad el título de este tratado, intentaré explicar que es Iglesia, y que es historia y de cuya unión resultará la historia de la iglesia.
a) Iglesia es la sociedad de todos los fieles cristianos que bajo el poder y autoridad de la palabra de Dios, viven en la fe de la promesa de la salvación eterna. (Juan 3:16)
b) Historia es la narración ordenada de los sucesos acontecidos a la humanidad o realizados por el hombre bajo el conocimiento de Dios que sabe todas las cosas.
c) Historia de la iglesia o historia eclesiástica, es la narración ordenada de los sucesos acontecidos y de los hechos realizados por la iglesia, tanto en su desarrollo interior, (espiritual) como en sus relaciones sociales,
OBJETO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.
La iglesia abarca dos elementos: Uno divino y otro humano.
El elemento divino especialmente lo puso su fundador, Jesucristo con la Gracia. (Mateo 16:18) Y la manifestación de la tercera persona de la trinidad, el Espíritu Santo. (Hechos 2:1-4)
El elemento humano lo constituyen los hombres que la integran con sus actos y vivencia.
El divino constituye el alma de la iglesia y bien se puede decir que esta no tiene historia, porque su fundador es inmutable y eterno, por cuanto es Dios.
El humano está sujeto a continuos cambios, tanto en su evolución interna como su desarrollo externo, así, pues, la historia trata de cambios y evoluciones de los hombres y las cosas.
CONCLUSIÓN…..
La historia de la iglesia es: El desarrollo externo e interno de los creyentes del Señor Jesucristo.
La historia interna es: La exposición y enseñanza de su doctrina, su constitución y sus actividades con sus miembros. (Hechos 2:42)
La historia de la iglesia es la más importante de todas las historias, especialmente para nosotros los creyentes. Las razones de ser tan importantes son las siguientes:
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1) La iglesia es sobrenatural porque es divina, por su origen y por su fin. (Efesios 5:25-27)
2) Porque así como llegamos al conocimiento de Dios por su obras, así también por los hechos llegaremos a conocer la divinidad de la iglesia, la mayor de las obras de Dios. (Mateo 16:18)
3) La grandeza de sus hechos, sus milagros, sanidades y resurrecciones, donde se descubre siempre la manos de Dios; hechos que no hay historia que los iguale.
4) La santidad de sus miembros.
Por estas y más razones, la historia de la iglesia es: para el estudiante de la Biblia una viva y constante apología, para el creyente, un gran ejemplo de alto valor educativo al hacerle protagonista de la historia. Así, pues, termino diciendo: La historia es nuestra propia historia.
DIVISIÓN CRONOLÓGICA DE LA HISTORIA ECLESIÁTICA.
Según la opinión más generalizada de los tratadistas, la historia de la iglesia se divide en edades y las edades en períodos…Las edades son cuatro:
1) Edad antigua. …………………..2) Edad media.
3) Edad moderna. …………………4) Edad contemporánea.
1) Edad antigua comprende desde la fundación de la iglesia hasta la caída del imperio romano de occidente. O sea, desde el 33 al 476 D.C.
2) La edad media comprende desde la edad antigua hasta la aparición del protestantismo. O sea, desde últimos del siglo V, a últimos del siglo XV.
3) La edad moderna comprende desde últimos del siglo XV, al final del siglo XVIII con la revolución francesa.
4) La edad contemporánea comprende desde la revolución francesa hasta nuestros días.
EDAD ANTIGUA. ….LA IGLESIA ENTRE LOS ISRAELITAS.
Jesucristo, fundador de la iglesia. (Mateo 16:18) Y también fundamento. (1ª Corintios 3:11)
Jesucristo. Dios y hombre verdadero, que se encarnó por nosotros los hombres y para nuestra salvación, es fundador de la iglesia para perpetuar hasta la consumación de los siglos, la obra de salvación que él realizó en la tierra durante los años de su vida terrenal y mortal. Esta afirmación de que la iglesia es la continuadora de la misión salvífica de Jesucristo, la veremos en todo el curso de la historia, (Mateo 28:16-20).
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Los discípulos representaban la iglesia del Señor ya que la gracia de Dios sobre los hombres se muestra palpable en esta misión que continúa la de Cristo, o sea, la salvación de la humanidad. Efesios 3:4-12.Para establecer su iglesia, El Señor Jesucristo fue preparando progresivamente todos los elementos necesarios durante tres años y medio de su ministerio público.
Comenzó eligiendo a los doce apóstoles, (Mateo 10) y les fue enseñando y haciendo directrices de su misión redentora, (Marcos 16:15) Les envió a predicar, (Mateo 10:5) Enseñar y bautizar, les dio poder, (Lucas 9:1) para hacer milagros y expulsar a todo demonio. Y en la última cena los autorizó para celebrar el nuevo pacto que él mismo instituyó. (Marcos 14: 22; 1ª Corintios 11:23) Así la iglesia quedó constituida. A los apóstoles Jesús les encomendó la gran comisión. (Mateo 28:16-20; Marcos 16:15-18)
PENTECOSTÉS: LA PROMULGACIÓN DE LA IGLESIA.
Cincuenta días (Pentecostés en griego) después de la resurrección del Señor, vino el Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, para dar cumplimiento a la promesa que el Señor les había hecho a sus discípulos. (Juan 16:5-15; Hechos 1:7-8) 3
Así el ministerio del Espíritu Santo comenzaba la edificación de la iglesia del Señor Jesucristo. Y como dijo el Señor: “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra”. (Hechos 1:8) Así fue sucediendo, desde los capítulos 1al 12 del libro de los Hechos, Dios usó a Pedro como líder apostólico para evangelizar en Israel. Del capítulo 13 al 28 del libro de los hechos, Dios usó a Pablo, llamado apóstol a los gentiles.
Los primeros cristianos fueron un ejemplo a seguir, (Hechos 2:43-47) muchas señales y maravillas eran hechas por los apóstoles. Estaban juntos y tenían en común todas las cosas, vendían sus propiedades y sus bienes y los repartían a todos según su necesidad. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
Desde el año 33 al 70 D.C. la iglesia había sido perseguida en varias ocasiones. Una con la muerte de Esteban. (Hechos 8:1) Está persecución fue a la iglesia israelita en Jerusalén. Pero en el año 70, Tito hijo de Vespasiano, destruyó Jerusalén y no quedó piedra sobre piedra, como así lo había dicho el señor Jesús. (Mateo 24:1-2)
La historia habla de diez persecuciones romanas tras el cristianismo. O sea, contra la iglesia.
Antecedentes D.C. Los nombres de los emperadores son los siguientes:
La persecución de Nerón, 64-68.
La persecución de Domiciano, 81-96
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La persecución de Trajano, 109-111.
La persecución de Marco Aurelio, 161-180
La persecución de Septimio Severo, 202-210
La persecución de Maximino, 235
La persecución de Decio, 250-251
La persecución de Valeriano, 256-259
La persecución de Diocleciano, La gran persecución, 303-313.
La persecución de Juliano
Comentaré algo de las persecuciones más importantes.
La primera persecución fue la de Nerón 64 – 68 D.C.
Creyéndose un gran poeta y para componer un poema, ordenó el incendio de Roma y culpó a los cristianos. Decretó una persecución contra ellos y los mártires fueron innumerables. Entre estos se destacan muchos cristianos muriendo atados a unos postes y que sirvieron de antorchas.
Persecución de Septimio Severo.
Esta quinta persecución, culparon a los cristianos de la peste y el hambre que azotaba el imperio. Nuevamente los mártires fueron muchísimos.
Persecución de Diocleciano 303 – 313 D.C.
Esta fue la última de las persecuciones y además la más cruel y la más larga de todas. Se pusieron en práctica todas las torturas acostumbradas. Arrasaron ciudades enteras por ser cristianas. Fue tan larga esta persecución que ha sido llamada la era de los mártires.
Con la muerte de Dicleciano fue Constancio Cloro quien le sucedió y gobernaba las Galias y España. Y después gobernó su hijo Constantino. Constantino derrotó a Magencio en un golpe de estado que intentó quitarles las provincias de Italia.
Cuenta la historia:
Dirigiéndose Constantino hacia Roma, el día antes de la batalla, vio en el cielo una cruz luminosa con estas palabras: “Hoc signo vinces” con esta señal vencerás. Al día siguiente se dio la batalla de puente Milvio, a las puertas de Roma donde Constantino derrotó a Magencio. Después de esta victoria Constantino fue emperador de occidente he hizo pacto con Licinio emperador de oriente y se entrevistaron en Milán. Allí se publicó el famoso edicto de Milán. Milán “313”, donde se reconocía la personalidad de la iglesia. Se daba a los cristianos libertad de culto y se les devolvían sus bienes confiscados. Años más tarde derrotado Licinio emperador de oriente quedó sólo Constantino como único emperador de oriente y
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occidente y trasladó su corte imperial a Bizancio de aquí el nombre de Constantinopla.
En los tres primeros siglos, la iglesia fue muy perseguida, pero salió vencedora de sus perseguidores que fueron enemigos exteriores, pero ahora, ve alzarse contra ella errores y herejías (enemigos internos).
Entre las primeras herejías, encontramos en Hechos 15:1, el concilio en Jerusalén. Los judaizantes, estos, judeo – cristianos, exigían para ser salvos la circuncisión y guardar la ley de Moisés. Pero en este concilio Pablo, Bernabé, Pedro y Jacobo, defendieron con la escritura estas herejías y callaron las voces de los judeo – cristianos. (Hechos 15:15-18; Amós 9:11-12)
El tema quedó resuelto. Los gentiles para ser salvos no necesitaban circuncidarse ni guardar la ley, serían salvos por gracia, por medio de la fe en el Hijo de Dios.
Pero las herejías contra la Trinidad seguían manifestándose.
EL ARRIANISMO.
Esta herejía niega la divinidad de Jesucristo enseñando que el Hijo no es igual al Padre sino una criatura, la más perfecta de todas. Pero la Biblia dice: que Jesucristo es Dios.
Juan 1:1……En el principio era el verbo, y el Verbo eran con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:14. ...Y aquel Verbo fue hecho carne…
Juan 10:30. .Yo y el Padre uno somos.
Juan 14:8-9. Jesús le dijo: “¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.
En el concilio de Nicea 325 D.C. Constantino de acuerdo con el papa silvestre, convocó un concilio universal en Nicea al que acudieron 318 obispos de todo el mundo cristiano. Y fue presidido por el obispo de Córdoba el español Osio. En este concilio de Nicea se redactó la doctrina de la iglesia que es la siguiente:
Creo en un Señor, Jesucristo. Hijo unigénito de Dios, de las sustancia del Padre, Dios de Dios, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado consustancial con el Padre.
En el segundo concilio ecuménico de Constantinopla, Macedonio obispo de Constantinopla, negó la divinidad del Espíritu Santo. El fue condenado por el concilio. En él se definió lo siguiente: Creo en el Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo. El Espíritu Santo es Dios.
Juan 14:16…Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador… ¡¡Atención!! “Otro”, diferente persona, pero de la misma esencia y consustancial con el Padre y el Hijo.
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Hechos 5:3-4..Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo… No has mentido a los hombres, sino a Dios….EL Espíritu Santo es Dios.
En el IV concilio de Calcedonia se condenó a los monofisitas que decían que en Cristo había una sola naturaleza. Años 451 D.C…..No creían en la unión hipostática.
LA UNIÓN HIPOSTÁTICA.
En Cristo había dos naturalezas. Una por la divinidad, es decir, por vía del Espíritu Santo, (Lucas 1:35) y otra por la naturaleza humana, de María; que prestó su cuerpo al servicio del nacimiento del Señor.
Como podemos ir estudiando, vemos muchas herejías levantándose sobre la sana doctrina, pero también vemos como en los concilios había hombres para defender la verdad de Dios. Los llamados padres apostólicos 69 – 156 D.C.
A finales del primer siglo y por toda la mitad del segundo siglo, aparecen los padres apostólicos que son los primeros maestros de la iglesia después de los apóstoles del Cordero y sus colaboradores. Estos padres apostólicos fueron oyentes directos de los apóstoles y predicaron y aplicaron la doctrina evangélica a las nuevas necesidades de la iglesia, siendo las fuentes de la tradición. Entre los principales salen Clemente Romano, Ignacio de Antioquía, Policarpo, discípulo de Juan el apóstol y Papías.
LOS PADRES DE LA IGLESIA
Policarpo 69 – 156 D.C…Fue discípulo del apóstol Juan y obispo (pastor) de Esmirna. Fue arrestado y llevado ante el gobernador. Se le ofreció la libertad si maldecía a Cristo. Él dijo: ochenta y seis años he servido a Cristo y él nada me ha hecho sino el bien, ¿Cómo pues, podría yo maldecir a mi Señor? Fue quemado vivo según la historia.
Ignacio 67 – 110 D.C…Fue discípulo de Juan el apóstol y obispo (pastor) de Antioquía. Trajano el emperador lo arrestó y fue echado al circo y comido por los leones.
Orígenes 185 – 254 D.C…El erudito más grande de la iglesia primitiva. Escritor y copista. Vivía en Alejandría y más tarde en Palestina donde a manos de Decio murió torturado.
Eusebio 264 – 340 D.C…Considerado como padre de la historia eclesiástica. Obispo (Pastor) de Cesarea, en fecha de la conversión de Constantino sobre quien llegó a tener mucha influencia. Escribió la historia de la iglesia desde Cristo hasta el concilio de Nicea.
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Juan Crisóstomo 345 -407 D.C…Boca de oro. Orador inigualable, y el predicador más grande de sus tiempos. Era predicador, expositor. Nació en Antioquía, llegó a ser patriarca de Constantinopla y predicaba ante grandes multitudes en la iglesia de Santa Sofía. Siendo reformador, desagradó al rey y murió exiliado.
Jerónimo 340 – 420 D.C…El más erudito de los padres latinos. Se educó en Roma y vivió en Belén en donde tradujo la Biblia al latín. Su obra llamada la Vulgata, es todavía la Biblia autorizada de la iglesia católica romana.
Agustín. 354 – 430 D.C…Obispo de Hipona, en el norte de África. La historia le tacha de ser el más grande teólogo de la iglesia primitiva más que ningún otro. Moldeó él las doctrinas de la iglesia de la edad media. Siendo joven, era erudito muy destacado. Se hizo cristiano por la influencia de su madre Mónica. Parece ser, que las epístolas paulinas las estudiaba mucho.
LOS APOLOGISTAS.
Los apologistas cristianos fueron hombre doctos, que defendían la verdad de la doctrina y la fe cristiana contra las acusaciones y herejías de los perseguidores de la fe. Estos hombres de Dios, no sólo merecen un lugar en la historia de la iglesia por su condición de luchadores, sino también por ser la primera manifestación científica y sistematizada de la religión. Sobresalen nombres como: Cuadrato, Justino, Minucio, Felix, Atenágoras y Clemente de Alejandría.
LA HISTORIA DE LOS PAPAS.
La iglesia católica romana, quiere forzar la idea de que Pedro es el primer papa de Roma, cuando no hay evidencia histórica de que haya sido obispo en Roma jamás. Esta historia de los papas, es muy larga. Procuraré hablar sobre los más importantes para el estudio del tema.
Ciricio 385 – 398 D.C…Reclamó jurisdicción universal sobre toda la iglesia pero no fue posible porque en sus días, el imperio se dividió en dos imperios el de oriente y el de occidente.
León I. 440 – 461 D.C…Llamado por algunos historiadores el primer papa. El oriente estaba dividido por controversias, el occidente bajo emperadores débiles, se deshacía entre los bárbaros, el papa era el único hombre fuerte del momento. En el años 452 D.C. León I pidió a Atila el Uno, a que perdonara la ciudad de Roma. Después en el 455, pidió a Gensérico rey de los vándalos, que tuviera misericordia y no destruyese Roma. Así lo hizo. Esto engrandeció su reputación. Esto le llevó a proclamarse señor de la iglesia entera. Dijo, que resistir la autoridad suya era un camino seguro al infierno.
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Gregorio 590 – 604 D.C...La historia papal le considera un buen papa. Procuró incansablemente la purificación de la iglesia. Expulsó a obispos negligentes e indignos, y se opuso a la simonía. La venta o la compra de puestos eclesiásticos.
Inocencio III 1118 – 1216 D.C…El más poderoso de todos los papas. Reclamó ser “vicario” de Cristo, “vicario” de Dios, supremo soberano de la iglesia y del mundo, tener el derecho de deponer reyes y príncipes, que todas las cosas en la tierra, en el cielo, y en el infierno, están sujetas al “vicario” de Cristo. Llevó a la iglesia al dominio supremo del estado. Los reyes de Alemania, Francia, Inglaterra, y prácticamente todos los monarcas de Europa, obedecían a su voluntad. Jamás en la historia ha ejercido mayor poder un solo hombre. Ordenó dos cruzadas, decretó la transustanciación, la confesión auricular, (confesión de pecados al papa) declaro que el sucesor de Pedro “Jamás podrá” en manera alguna apartarse de la fe católica, (o sea, infalibilidad papal) condenó la carta magna británica, prohibió la lectura de la Biblia en el idioma del pueblo, ordenó el exterminio de todo hereje, instituyó la inquisición, ordeno la matanza de los albigenses. Se cree que derramó más sangre bajo dirección suya, que en cualquier época de la iglesia.
Sixto V 1585 – 1590…Emitió una bula que declaraba definitiva su edición de la vulgata. Tenía dos mil errores.
León XII 1821 – 1829…Condenó toda libertad y tolerancia religiosa, condenó las sociedades bíblicas y las traducciones bíblicas. Declaró que toda persona separada de la iglesia católica romana, no tiene parte en la vida eterna.
Gregorio XVI 1831 – 1846…Ardiente campeón de la infalibilidad papal, condenó las sociedades bíblicas protestantes.
La idea de que el papa fuera infalible, nació con la aparición de las falsas decretales y creció con las pretensiones papales durante las cruzadas y en los conflictos entre papas y emperadores. Muchos papas desde Inocencio III en adelante la promulgaron, pero los concilios de Pisa, Constancia y Basilea, decretaron que los papas están sujetos a los concilios. En 1854, Pio IX, de su propia soberana autoridad y sin cooperación de un concilio, proclamó la doctrina de la inmaculada concepción de María. Su acogida le animó a que convocara el concilio vaticano, (1870) con el propósito expreso de hacerse declarar infalible. Lo cual, bajo el hábil manipuleo suyo el concilio hizo.
Dice el decreto que es “divinamente” revelado, que el papa cuando habla “Ex cátedra” es dotado de infalibilidad en definir doctrinas de fe y de moral y que tales definiciones son irreformables por sí mismas y no por razón del consentimiento de la iglesia. Así, pues, el papa es ahora infalible por cuanto el concilio vaticano por mandato suyo votó que si lo es. La iglesia oriental considera esto, la blasfemia máxima del papado.
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PAPAS RECIENTES
León XIII 1878 – 1903…Reclamaba haber sido cabeza de todo gobernante y ocupar el lugar de Dios todo poderoso en la tierra. Insistía en la infalibilidad papal. Nos llamó a los protestantes enemigos del nombre de cristianos.
Pío X 1903 – 1914…Denunció a los caudillos de la reforma como enemigos de la cruz de Cristo.
En la historia de los papas encontramos papas buenos y no tan buenos.
PRECURSORES DE LA REFORMA.
Claudio de Turín 832 D.C…Se opuso al culto de imágenes. La adoración de la cruz, las oraciones por los muertos y otras prácticas en Roma. Era discípulo de Félix obispo de Urgel. Presidió en el 792 un concilio español que prohibió el uso de imágenes en las iglesias.
LOS PETROBRUSIANOS.
Discípulos de Abelardo (1110)…en Francia. Rechazaban la misa. Afirmaban que la cena era un sacramento memorial y que los ministros debían casarse.
LOS ALBIGENSES O CÁTAROS.
En el sur de Francia, norte de España y norte de Italia. Predicaban en contra de la adoración de imágenes, las peregrinaciones, la adoración a los santos y de imágenes. Hacían mucho uso de las escrituras.
LOS VALDENSES.
En el sur de Francia, norte de España e Italia. Valdo, fue un rico comerciante de Lión. En 1170, dio sus bienes a los pobres y se dedicó a predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Rechazó las misas, las oraciones por los muertos, y el purgatorio. Enseñó que la Biblia es la única regla de fe y de vida. Su mensaje creó gran interés en leer la Biblia.
JUAN WYELIF 1324 – 1384
Profesor de Oxford Inglaterra. Predicaba contra la autoridad del papa, atacaba la transustanciación y la confesión auricular. (confesión de pecados al papa). Defendía el derecho del pueblo de leer la Biblia y la tradujo al inglés.
JUAN HUS 1369 – 1415
Rector de la universidad de Praga Bohemia. Fue discípulo de Wyelif, cuyos escritos habían llegado hasta Bohemia. Fue un gran predicador intrépido. Condenaba la
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venta de indulgencias, rechazaba el purgatorio, predicaba en contra la adoración de los santos y el culto en lengua extranjera. Ponía las escrituras por encima de los dogmas y ordenanzas de la iglesia católica. Fue quemado vivo. Y sus seguidores, una gran parte del pueblo bohemio casi exterminados en una cruzada ordenada por el papa.
SAVONARELA 1452 – 1498..De Florencia Italia.
Denunciaba como un profeta hebreo el sensualismo y el pecado de la ciudad. La ciudad se reformó. El papa Alejandro VI quiso callarle e intentó sobornarle con un puesto de cardenal. Al no recibirlo, fue ahorcado y quemado en la plaza mayor de Florencia. 19 años antes de que Lutero publicara las 95 tesis.
ERASMO 1466 – 1536
El más grande erudito y más popular escritor de los días de la reforma. Su mayor ilusión era librar a los hombres de falsos conceptos acerca de la religión, y creía que la mejor manera de hacerlo era volver a las escrituras. Su nuevo testamento griego en 1512, dio a los traductores un texto exacto sobre que trabajar. Crítico implacable que ayudó grandemente a la reforma.
MARTÍN LUTERO. Nació en Eisleben Sajonia en 1483.
En 1501 ingresó en la universidad de Erfurt, estudió leyes. Gran estudiante, conservador y polemista. Muy sociable y buen músico. Parece que era un hombre con muchas cualidades. En 1505, ingresó en un monasterio, fue un monje ejemplar y muy religioso. Se dedicó a practicar todas las formas de ayunos y azotamientos del cuerpo e incluso inventó nuevas. Durante dos años soportó como él decía: tales angustias que ninguna pluma podrá describir.
En 1508, mientras leía la epístola a los Romanos, el Espíritu Santo le iluminó: “El Justo por la fe vivirá”. Entendió que la salvación se recibía mediante la fe en Dios por medio de Cristo y no por ritos, sacramentos y penitencias de la iglesia. Esto cambió su vida entera y el curso entero de la historia. Parece que durante un tiempo aceptaba todas las usanzas de la iglesia: Misas, reliquias, indulgencias, peregrinaciones y la jerarquía papal. En 1508 llegó a ser profesor de la universidad de Wittemberg, puesto que ocupó hasta que murió en 1546.
En 1511 fue a Roma. Cuando vio la corrupción y los vicios en la corte papal, quedó asombrado, no daba crédito a lo que estaba viendo. Pero todavía siguió aceptando la autoridad de la iglesia católica romana. Volvió a Wittemberg en donde sus sermones sobre la Biblia comenzaron a atraer a estudiantes de todas partes de Alemania.
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LAS INDULGENCIAS
La ocasión de la ruptura de Lutero con Roma fue la venta de indulgencias por Tetzel.
Una indulgencia era una disminución de los dolores del purgatorio. Es decir, una remisión del castigo del pecado. Según el catolicismo, el purgatorio se parece bastante al infierno, solamente que no dura tanto; pero todos tienen que pasar por él. Pero el papa decía y reclamaba tener potestad de disminuir sus sufrimientos o remitirlos del todo, como prerrogativa exclusiva suya.
Esto comenzó con los papas Pascual I 817 – 824 y Juan VIII 872 – 882.
Las indulgencia papales resultaron sumamente lucrativas y pronto estaban en uso general. El papa Sixto IV, (1476) fue el primero en aplicarlas a las almas que estaban ya en el purgatorio. Las indulgencias se contrataba al por mayor para su reventa. Es decir, se compraba el privilegio de pecar”. Esto llegó a ser una de las principales fuentes de las rentas papales. En 1517, Juan tetzel recorría Alemania vendiendo certificados firmados por el papa, que ofrecía a los compradores y a sus amigos el perdón de todo pecado sin confesión, arrepentimiento, penitencia ni absolución sacerdotal. Decía al pueblo: “Tan pronto como vuestro dinero suena en el cofre, las almas de vuestros amigos se elevan del purgatorio al cielo”. Esto le molestaba y horrorizaba a Lutero.
LAS 95 TESIS
El 31 de Octubre de 1517, Lutero colgó en la puerta de la iglesia de Wittemberg 95 tesis. Casi todas se relacionaban con las indulgencia, pero realmente atacaban a la autoridad papal. Fue una forma de denunciar su desacuerdo con el papado, y que estaba dispuesto a discutirlo en la universidad, a lo que el domínico Tetzel le refutó con otras tantas antítesis, a las cuales contestó Lutero con un sermón sobre la Gracia.
Las copias impresas se extendieron por toda Europa. Esto fue la chispa que encendió en llamas a Europa. Siguió tratado tras tratado, en latín y en alemán. En 1520, Lutero era el hombre más popular de Alemania.
LA EXCOMUNIÓN DE LUTERO.
En 1520, el papa emitió una bula que excomulgaba a Lutero y declaraba que si no se retractaba dentro de 60 días, recibiría la pena debida a la herejía. Es decir, la muerte. Cuando Lutero recibió la bula, la quemó públicamente el 10 de Diciembre de 1520. Aquel día, nació una nueva era para los creyentes.
LA DIETA DE WORMS
En 1521, Lutero fue llamado por Carlos V, emperador del sacro imperio romano, que en aquel tiempo incluía Alemania, España, los países bajos y Austria, a que se
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presentar ante la dieta de Worms, ante una asamblea de dignatarios del imperio y la iglesia, donde se le ordenó retractarse de todo, a lo que Lutero contestó:” De nada tengo que retractarme mientras no se me convenza con la escritura o la razón”.
Lutero fue condenado. Pero tenía muchos amigos y no permitieron que se cumpliese el edicto. Un buen amigo suyo lo escondió en un castillo durante un año, luego volvió a Wttemberg para continuar su obra de predicar y escribir. Entre otras cosas tradujo al alemán la Biblia.
CONSECUENCIAS DE SER UN PROTESTANTE
En 1540, todo el norte de Alemania era protestante. Se les ordenó volver a la iglesia católica Romana, a lo que negándose se unieron para su defensa en la llamada liga de Esmalcalda. El papa Paulo III instó al emperador Carlos V, a que procediera contra ellos, y le ofreció un ejército. Esta guerra la declaró como cruzada y ofreció indulgencias a todos los que tomaran parte en ella. La guerra duró de 1546 – 1555. Los protestantes luteranos ganaron el reconocimiento de su religión.
LA REFORMA EN DIFERENTES NACIONES
Suiza, tierra histórica de la libertad. La reforma comenzó con Zuinglio y llevada adelante por Calvino. La unión de los seguidores de ambos en 1549, constituyó la iglesia reformada. Sus reformas fueron aun más completas que las de Lutero.
JUAN CALVINO 1509 – 1564.Francés. Aceptó las enseñanzas reformistas en 1533. Fue arrojado de Francia en 1534, y llegó a Ginebra en 1536. Allí su academia se hizo centro del protestantismo atrayendo a eruditos de muchos países. Fue llamado el más grande teólogo del cristianismo.
EN ESCANDINAVIA
El luteranismo o protestantismo, fue introducido desde muy temprano. Fue hecho religión del estado en Dinamarca en 1536. En Suecia en 1539 y en Noruega en 1540. En 1611, cien años más tarde, el rey Gustado Adolfo de Suecia, defendió enérgicamente todo levantamiento de la iglesia católica romana contra el protestantismo en Bohemia. En 1600, el 80% de la población era protestante.
EN AUSTRIA….Más de la mitad de la población se había hecho protestante.
EN POLONIA…Entre 1500 y 1600, el romanismo estaba a punto de desaparecer. El fuego se había encendido y no se podía apagar. Dios había abierto una puerta que nadie podía cerrarla.
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Apcalipsis 3:7. Yo tengo la llave de David, el que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre.
Gracias a Dios, que en su misericordia hace cerca de cincuenta años en su misericordia, el Señor visitó al pueblo gitano. Y nos mostró esa puerta abierta y ciertos hombres entraron por ella. Hombres, que sus nombres, para la iglesia evangélica Filadelfia, bien podíamos ponerlos como la continuación de los grandes hombres de la reforma.
Añado esto como final, para que se tenga constancia de que salieron muchos otros libros, evangelios o epístolas que nada tienen que ver con la santa palabra inspirada por Dios.
LOS APÓCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO.
Estos libros de hechos o epístolas que comenzaron a aparecer en el siglo II, fueron en su mayor parte falsificaciones y se les reconocía como tales desde el comienzo. Están llenos de historias absurdas de Cristo y de los apóstoles. Nunca han sido considerados divinos, por eso no aparecen en nuestras biblias. Se cree que había unos 50 diferentes evangelios escritos. Muchos “hechos y epístolas”, todos ellos falsificados. Esto hizo para la iglesia primitiva el tener que distinguir entre lo falso y lo verdadero. Estos son algunos de los más conocidos:
El evangelio de Nicodemo…Incluye los actos de Pilato.
Un informe oficial de Jesús al emperador Tiberio. Es totalmente imaginario. Escrito en e 2º siglo.
La asunción de María. Lleno de falsos milagros de María, termina llegando con su inmaculado y precioso cuerpo al paraíso.
El evangelio según los Hebreos.
Historias añadidas a los evangelios y supuestos dichos de Jesús. Cerca del años 100 D.C
El evangelio de los egipcios. Conversaciones imaginarias entre Jesús y Salomé, año 130 – 150
El evangelio seudo-Mateo. Una traducción falsificada de Mateo llena de milagros de la niñez de Jesús…Y Tambien, El evangelio de Tomás.
Del segundo siglo.
Evangelio de José el carpintero. La vida de Jesús de los 5 a los 12 años. Jesús haciendo milagros para satisfacer caprichos y antojos de los niños.
Siglo IV.
Se originó en Egipto……Dedicado a la glorificación de José.
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El apocalipsis de Pedro. Supuestas visione del cielo y del infierno concedidas a Pedro.
Hechos de Pedro……….Novela de amor de la hija de Pedro. El encuentro con Simón el mago, y contiene la historia de “Quovadis”…….Y la Carta de Pedro a Santiago.
Finales del siglo II.
Un ataque violento contra Pablo. Pura invención a favor de los ebionitas.
La epístola de Laodicea. Profesa ser la epístola que Pablo menciona en Colosenses 4:16. Un revuelto de frases tomadas de Pablo.
Carta de Pablo a Séneca. Falsificación del siglo IV. Fueros escritas o para recomendar el cristianismo a los seguidores de Séneca, o para recomendar a Séneca entre los cristianos.
Fueron muchos más libros escritos aparte de los libros apócrifos que la revisión Nácar Colunga los incluye en su traducción.
LIBROS DE LOS PADRES SUBAPOSTÓLICOS. Estos libros no deben confundirse con los libros falsos, los apócrifos. Estos libros fueron escritos contemporáneos parciales de la generación apostólica. No se saben si existen algunos de sus escritos, pero son muy valiosos, porque son el eslabón entre los apóstoles y la historia de la iglesia. Algunos de estos libros se tuvieron en tan alta estima que en ciertos lugares y por cierto tiempo los consideraron como parte de la escritura. Los reconocemos como no canónicos
Epístola de Clemente a los Corintios. 96 D.C. Clemente fue obispo de Roma 91 – 100 D.C. Compañero de Pablo y Pedro. Se cree que conoció a Juan. Escribió esta epístola en el año en que Juan fue desterrado a Patmos. Se cree que padeció martirio en el año tercero de Trajano. Posiblemente sea el Clemente de Filipenses 4:3.
Epístola de Policarpo a los Filipenses. Cerca del 110 D.C. Policarpo fue discípulo de Juan y Obispo de Esmirna. Escribió muchas cartas. Pero parece ser que sólo existe esta. Fue escrita en contestación a una carta de los filipenses donde pedían su consejo.
Las epístolas de Ignacio. Cerca del 110 D.C. Ignacio fue alumno de Juan y obispo de Antioquía. Padeció martirio en Roma en el 110 D.C. escribió siete epístolas: Efesios, Magnesios, Tralios, Filadélficos, a Esmirna, a Roma y a Policarpo. Estas epístolas de Ignacio están llenas de tiernas exhortaciones y parece ser que respira un espíritu de gozo.
La didaché. Enseñanza de los doce apóstoles a los gentiles escrita entre el 80 – 120 D.C.
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La apología de Arístides. Escrita alrededor del años 100 – 140 D.C. Filósofo de Atenas. Escribió una defensa del cristianismo a Adriano en el año 125 D.C. Y otra a Antonino en el 137 D.C. pidiendo la protección de los cristianos. Contra la persecución dijo: “Bienaventurada es la raza de los cristianos más que todos los hombres, por su verdadero y noble credo y sus vidas puras y benévolas”. Era de Atenas, cuna de la Filosofía.
Justino mártir 100 – 167 D.C. Un filósofo que después de haber probado las filosofías estoica, peripatética, pitagórica y platónica, halló la satisfacción en el cristianismo. Escribió “apologías”, dirigidas al emperador Antonino en defensa del cristianismo, y protestó contra la ejecución de tres cristianos sin proceso a juicio. También escribió un “Diálogo a Trifón”. Discusión con un judío acerca del mesianismo de Jesús.
La epístola a Bernabé. Escrita entre el 90 – 120 D.C. Algunos creen que haya sido el Bernabé del N.T. pero otros lo dudan. Es una epístola general dirigida a todos los cristianos y contiene una especie de bosquejo de interpretación de toda la escritura que advierte especialmente contra el recaer en el judaísmo.
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2º):..LA NATURALEZA DE LA IGLESIA.
Hay dos instituciones que fueron divinamente establecidas.
La primera, fue la del matrimonio.
En el jardín del Edén, Dios dijo: "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne" (Génesis 2:24)…Cristo Jesús repitió este verso al darle respuesta a la pregunta de los fariseos acerca del matrimonio, y además añadió las siguientes palabras, "por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre (Mateo 19:6).
La segunda institución fue la iglesia.
La primera vez que aparece la palabra iglesia en el N. T. es en Mt: 16:18."Edificaré mi iglesia"
Pero la inauguración de la Iglesia comienza el día de Pentecostés, el derramamiento del Espíritu Santo sobre los discípulos que esperaban la promesa. Desde ese día en adelante el cuerpo de creyentes ha sido llamado iglesia.
¿Qué es la Iglesia.?
la palabra "Iglesia" es un sustantivo que se refiere a personas de Dios como un grupo, una colectividad…Iglesia es la traducción del sustantivo griego ekklesia que significa una congregación, una reunión, o una asamblea de llamados.
Ekklesia es una palabra compuesta de la preposición ek que significa fuera de y el sustantivo klesis que significa llamado…La iglesia son, por lo tanto, los pertenecientes a Dios que han sido llamados fuera. Y está integrada por;
aquellos que Dios ha llamado "a su reino y gloria" (1ª Tesalonicenses: 2:12).
aquellos que han sido llamados por el evangelio para alcanzar la gloria del Señor Jesús.
2ª Tesalonicenses: 2:14.
aquellos que Dios ha llamado "de las tinieblas a su luz admirable"…1ª Pedro. 2:9).
La iglesia es gente. "Dilo a la iglesia"; "y si no oyere a la iglesia" (Mat. 18:17). Puede oír y puede hablar. Son personas—no ladrillos y mezcla. Puede temer (Hch. 5:11). Puede ser perseguida Hch:8:1. Puede orar Hch:12:5. La iglesia es gente.
Así que la definición de la palabra misma indica la conclusión ya hecha de que la iglesia son las personas salvadas por Dios, aquellas rescatadas por la sangre, llamadas de las tinieblas a la luz. La iglesia de Cristo es aquellas personas que son de Cristo, y que le pertenecen a él.
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¿De quien es la Iglesia?.
En Mat:.16:18. Jesucristo dijo cerca de Cesarea de Filipo. "Edificaré mi iglesia"..dijo "Mi iglesia, Jesús tiene una iglesia… la Iglesia de Cristo. Es la iglesia del Señor la cual ganó por su propia sangre" (Hch. 20:28). "Su propia sangre" enseña que Pablo estaba hablando de Cristo cuando hablaba de "la iglesia del Señor. La iglesia pertenece a Cristo. El la ganó con su propia sangre "Os saludan todas las iglesias de Cristo". Así escribió Pablo en Romanos 16:16.
La Iglesia de Cristo también es la iglesia de Dios (1ª Co: 1:2; Gál. 1:13). La iglesia pertenece a Cristo y a su Padre. Jesús hablaba de personas que le pertenecían a él cuando indicó que todas ellas le pertenecían a él y a su Padre igualmente (Juan 17:9,10). Así que la iglesia que le pertenece a Cristo le pertenece a su Padre también. La iglesia es de Cristo y la iglesia es de Dios.
La iglesia que le pertenece a Dios y a Cristo es, entonces, la gente que le pertenece a Dios y a Cristo: La Iglesia de Cristo se compone de esas personas que Cristo compró con la sangre de su vida (Hch. 20:28; 1 Cor. 6:19,20; 1 Ped. 1:18,19), y que, por lo tanto, le pertenecen a él. Dichas personas son su Iglesia, rescatadas por su sangre, que le sirven con amor.
¿Qué nombre se les da a los que componen la Iglesia? (hay muchos, pero veamos algunos).
Hermanos…..Hch; 21:17…………..Hch:28:.14-15.
Creyentes…..1ª Co: 7:12…………..2ª Cor:..6.15.
Santos………Ro: 12:13…………….Ro…...15:15.
Discípulos…..Hch: 6:26………….....Hch:….21:4.
Cristianos…..Hch: 11:26……………1ª Pe: 4:16.
Los del camino………………………Hch: 22:4.
Ilustraciones de la iglesia:
¿Cómo se le llama a la Iglesia?
1º):..Como una familia.
Pablo, reconociendo la grandeza y benignidad de Dios al proveernos salvación en Cristo, escribió "Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre ... de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra" (Ef: 3:14-15).
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Somos hechos hijos de Dios cuando creemos en el evangelio, y nacemos en Su familia al obedecer los términos para el perdón que son revelados en el evangelio. Dios nos lo ha prometido, siempre y cuando estemos prestos a santificarnos, Y seré vosotros por Padre, y vosotros me seréis por hijos e hijas" 2ª Cor. 6:18).
2º):..Como el cuerpo de Cristo.
En un hermoso contexto de la escritura, Pablo hizo una comparación entre el cuerpo físico y el cuerpo espiritual de Cristo. El cuerpo físico se compone de muchos miembros, pero es un solo cuerpo. Así también la iglesia, compuesta de muchos miembros, funcionando todos, sin embargo, armoniosamente juntos para el movimiento del cuerpo.
Por tanto, la Iglesia debe estar unida para la realización del designio y propósito de Dios. "Pero Dios dispuso y juntó el cuerpo... para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros ... vosotros pues sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular" (1 Cor: 12: 24 -25, 27).
Dios constituyó a Cristo "por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo" (Efesios 1:22-23). Y Pablo hizo claro que sólo hay "un cuerpo" (Efesios 4:4). Como cabeza, Cristo ha de tener toda la preeminencia en la iglesia (Colosenses 1:18).
3º):..Como una desposada.
Espiritualmente hablando La iglesia está desposada con Cristo. Pablo escribió a la iglesia en Corinto y les dijo, "Os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo" (2 Cor. 11:2).
Dirigiéndose a los efesios, les escribió comparando la relación entre el marido y su esposa como la relación entre Cristo y su iglesia. "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella" (Efesios 5:25).
Por tanto, la iglesia debiera ser una "iglesia gloriosa, que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha" (verso 27). Véase también Romanos 7:4.
4º):..Como un reino.
La iglesia está sujeta a Jesucristo, quien es el rey en su reino. El reino de Cristo es un reino espiritual. El dijo, "mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36), queriendo simplemente decir que Dios no tuvo nunca la intención de que su dominio fuera uno terrenal y temporal, como el de Saúl, David, y Salomón. El reino de Cristo es un reino celestial, y por tanto, "nuestra ciudadanía está en los cielos" (Filipenses
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3:20). Pablo informó a los cristianos en Colosas que Dios "nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al reino de su amado Hijo" (Col. 1:13). El evangelista Felipe bajó a Samaria y predicó a ese pueblo "acerca del evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo" (Hechos 8:12).
5º):..Como un rebaño.
Jesucristo es el pastor de las ovejas, y los cristianos son descritos como ovejas. Por tanto, la iglesia depende del amor y cuidado del pastor. La iglesia obedece a su voz, "y las ovejas le siguen" (Juan 10:14). El apóstol Pedro amonestó a aquellos que servían como pastores y ancianos en la iglesia a "apacentar la grey de Dios que está entre vosotros" (1 Pedro 5:2), Como ovejas descarriadas, los cristianos son pueblo que ahora ha vuelto al Pastor..1ª Pe:2:25
6º):..Como una casa.
La iglesia no es un edificio hecho de ladrillos, piedras o madera. Es una casa espiritual. El apóstol Pedro, escribiendo a los cristianos, decía, "Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" (1 Pedro 2:5).
Pablo escribió a los cristianos en Efeso, y les dijo que ellos fueron "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra de angulo Jesucristo mismo en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor" (Efe:.2:20-21).
A la iglesia en Corinto, Pablo preguntó, ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? (1 Cor. 3:16).
7º):..Como un ejército.
La iglesia ciertamente está "en guerra" con las fuerzas del mal. Pero ésta no es una batalla carnal con aviones, tanques, armas y bombas. Pablo escribió a los cristianos, "Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas; derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios" (2 Cor. 10:3-5).
El instó a Timoteo a "sufrir penalidades como buen soldado de Jesucristo" (2ª Tim. 2:3).
Y escribió a los cristianos en Efeso, exhortándolos a "fortalecerse en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las acechanzas del diablo" (ver el contexto de Efesios 6:10-17).
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8º):..Como un lámpara.
Juan en un lenguaje simbólico escribió cartas a las siete iglesias Y comienzan esas cartas, con el término "lámparas" para referirse a esas siete congregaciones. "Los siete candeleros son siete iglesias" (Ap:1:20).
Jesús dijo a sus discípulos, "Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara para ponerla debajo de un almud, sino sobre el candelero; para que alumbre a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, de tal modo que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos" (Mateo 5:14-16).
Pablo escribió a la Iglesia en Filipos, instruyéndoles a que fueran "irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo, asidos de la palabra de vida" (Filipenses 2:15-16).
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3º):..LA FUNDACION DE LA IGLESIA.
La Iglesia de Cristo nació como tal el día de Pentecostés, cuando fue consagrada por el E.S. de la misma manera que el Tabernáculo fue construido y luego consagrado por el descenso de la gloria divina,(Ex:40:34).. Así también los primeros miembros de la Iglesia se congregaron en el aposento alto y se consagraron en calidad de Iglesia mediante el descenso del Espiritu Santo
Hablando simbólicamente, David reunió los materiales para la construcción del templo, pero la obra fue realizada por su sucesor, Salomón…de igual manera el Señor reunió los materiales de su Iglesia, en su ministerio terrenal, pero el edificio mismo fue levantado por su sucesor. El E.S.
1…¿Quién fundó la iglesia de que se habla en el Nuevo Testamento?
Cristo la fundó: "Sobre esta roca edificaré mi iglesia" (Mateo 16:18).
2…¿Cuándo la fundó?
La fundó en el primer Pentecostés después de su resurrección. En aquel día por primera vez fue dicho a las gentes lo que tenían que hacer para ser salvas (Hechos 2:36-38). Como tres mil personas recibieron la palabra y fueron bautizadas (Hechos: 2:41), y desde entonces "el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos" (Hechos: 2:47).
3…¿Dónde la fundó?.
El Cáp.: 2º de los Hechos, enseña que Jerusalén fue el lugar en donde fue fundada la iglesia.
4…¿Cómo se puede usar legítimamente la forma plural: Iglesias?.
La forma plural abarca a todo el pueblo de Dios en el lugar de que se trata.
En Colosenses 1:18, el lugar de que se trata es el universo.
En Hechos 8:1, el lugar es sólo la ciudad de Jerusalén: "En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén".
En Gál:1:2,el lugar de que se trata es la provincia de Galacia, en la que había varias ciudades
En cada una de algunas de aquellas ciudades había una iglesia, por lo tanto, en todas esas ciudades había iglesias, o congregaciones de cristianos.
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5…¿Cómo se establecían iglesias o congregaciones?.
Eran establecidas por la aceptación del evangelio. Así aconteció en Jerusalén, Hch: 2), y así sucedió en otros lugares, por ejemplo en Corinto, donde "muchos de los corintios, oyendo creían, y eran bautizados" (Hechos 18:8) y fueron hechos "iglesia de Dios" (2 Corintios 1:1).
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4º):..LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA.
¿Quién son los verdaderos miembros de la Iglesia?..¿que creen?...¿Que condiciones son necesarias para ser miembros?...Veamos estas preguntas a raíz de lo que dice la Biblia.
A):.. Las condiciones de los miembros de la iglesia:...
1º):..Fe……………………………………………………………....(Heb:11:6).
2º):..Una confianza sincera en Cristo como el único salvador..(Hch:16:31.
3º)...Bautismo en agua como testimonio simbólico…………....(Ro:6:4.
4º):..Confesión verbal……………………………………………..(Ro:10:9-10.
5º):..asistir a la Iglesia…………………………………………….(Heb:10:25.
B):..Las creencias de los miembros de la Iglesia….
1º):..Creen en el eterno y Dios todopoderoso, el creador y el sostenedor de toda la vida (Génesis 1:1; Hechos 17:27-28).
2º):..Creen que Dios quiere que todos los hombres en todo lugar sean salvos de sus pecados y que Dios mandó a Su Hijo, Jesucristo, para morir como sacrificio para la humanidad para que esto sea posible (Juan 3:16-17).
3º):..Creen que todo el plan de Dios para el hombre está revelado en Su palabra inspirada, la Biblia, y que toda la Biblia es la palabra de Dios (2ª Timoteo 3:16-17).
4º):..Creen que la humanidad debe ser obediente a ese plan para poder ser salvos. (Mateo 7:21; Juan 3:36).
C):..La obediencia de los miembros de la Iglesia….
1º):..Se esfuerzan para ser obedientes a las enseñanzas de la Biblia.
Esto significa que no hay lugar para doctrinas de hombres (Marcos 7:7), solamente hay lugar para la Palabra de Dios (I Pedro 4:11).
2º):..Se esfuerzan para ser obedientes al plan de Dios.
Esto significa que han escuchado el evangelio proclamado…………………Ro:10:17
Ellos han creído que Jesús es el Cristo y que murió por sus pecados………Mc:16:16
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Ellos se han arrepentido de sus pecados………………………………………..Hch:17:30
Ellos han confesado públicamente a Cristo……………………………………..Ro:10:9-10.
Ellos han sido bautizados para recibir la remisión de sus pecados…………..Hch:2:38.
Así Dios los ha añadido a la Iglesia ……………………………………………..Hch:2:47).
3º):..Se esfuerzan para ser obedientes en su adoración.
Esto significa que cuando los Cristianos se reúnen para adorar, ellos cantan himnos y cánticos espirituales ………………………………………………Efesios 5:19);
hacen oraciones a Dios …………………………………………..Hechos 2:42);
participan de la cena del Señor ………………………………….Hechos 20:7);
participaran de las ofrendas………………………………………1ª Corintios 16:1-2);
escuchan la Palabra de Dios proclamada………………………Hechos 2:42).
4º):..Se esfuerzan para obedecer el plan de Dios para la organización de la Iglesia.
Saben que El N. T. enseña que la cabeza de la Iglesia es Cristo…..Efesios 5:23),
Saben que cada congregación teniendo hombres que cumplen los requisitos deben tener ministerios (1ª Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; I Pedro 5:1-5), que los candidatos deben tener ciertas áreas especiales de trabajo (Fil.:1:1; Hechos 6:1-3), que los miembros trabajan en sujeción a la autoridad de los ancianos (Hebreos 13:17).
5º):..Se esfuerzan para dar el mejor testimonio en los no cristianos.
Ellos tratan de vivir vidas puras y morales…………………………………Gálatas 5:16-24).
Ellos tratan de vivir en paz con todos los hombres……………………….Romanos 12:9-18).
El Cristiano trata de ser un buen trabajador……………………………….Tito 2:9-10; Ef: 6:5-9
El Cristiano es un buen ciudadano………………………………………….Romanos:13:1-7).
El Cristiano sigue las enseñanzas de la Biblia con relación a la familia...Efesios 5:22-6:4).
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6º)..Tienen muchas bendiciones que otros no poseen. Estas posesiones no son materiales sino de naturaleza espiritual y algunas incluyen
El mensaje de Salvación revelado en la palabra de Dios…….Mateo 28:18-19),
Una esperanza para vida eterna…………………………………Hebreos 6:17-19),
Un abogado que intercede por ellos…………………………….1ª Juan 2:1),
Un supremo sacerdote (Jesús) quién se Sacrificó por una vez y por todas...Heb:7:22-8:2.
La promesa de salvación cuando Cristo venga otra vez….Efesios 1:13-14; 2ª Timoteo 2:10.
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5º):..LA OBRA DE LA IGLESIA.
Se debe tener siempre presente que como la Iglesia es una institución divina, tiene una misión divina…Y esta misión no es política, ni social, sino espiritual…Su trabajo no es la de entretener a las gentes, sino la de mostrarles como salvar sus almas, por lo cual la principal obra de la Iglesia es;
1º):..Predicar el evangelio a toda criatura…Mt:28:19 – 20…..analicemos los textos.
Ver:19…"Id". ¿Dónde hay que ir?...."A todas las naciones"…....Leer:.Hch:1:8..
"Jerusalén"……………………...(nuestra casa, la ciudad donde vivimos),
"Judea"…………………………..(nuestro estado o país),
"Samaria"………………………..(otros estados o países cercanos),
"y hasta lo último de la tierra"….(todas partes del mundo).
Las naciones unidas se componen de mas 140 naciones y se hablan más de 3000 idiomas en el mundo. La comisión es de ir a todos ellos. El plan de Dios de hacerlo es por medio de las iglesias. (Romanos 10:14-15) Algunos en la iglesia deben dedicarse a Jerusalén y Judea, pero al mismo tiempo deben enviar a otros a predicar el Evangelio en otras partes. Lo podemos hacer sosteniéndoles con nuestras ofrendas misioneras y con nuestras oraciones.
Ver:19:.."Haced discípulos".
Un discípulo es una persona que acepta la disciplina y enseñanza de otra persona. El propósito de ir y predicar el Evangelio a toda criatura es de hacer discípulos para Cristo. Pero antes de poder ser discípulos, tienen que escuchar de su obra redentora en la cruz y de su resurrección… y si se humillan y aceptan a Cristo como su Salvador, se convierten en discípulos de Cristo.
Ver:19:.."Bautizándoles".
Los que ponen su fe en Cristo deben ser bautizados. Es la misión de la iglesia de bautizarlos. Cuando se bautizan de alguna manera se unen a la iglesia, formando parte de ella, con todos los derechos y las responsabilidades. (Hechos 2:41).
Ver:20:... "Enseñándolos" .
La iglesia es una escuela donde uno puede aprender a obedecer y a servir al Señor. Por medio de las predicaciones, las lecciones, las exhortaciones y viendo el ejemplo de otros, el cristiano aprende las doctrinas, a testificar, a orar, a estudiar, a ofrendar..ect…
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La iglesia es "columna y baluarte de la verdad" (1 Timoteo 3:15). Si la iglesia no predica la verdad, la verdad no será predicada.
2º):..Perseverar "en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones" (Hechos 2:42);
3º):..cantar himnos y salmos y cánticos espirituales, y dar gracias a Dios (Colosenses 3:16,17).
4º):..Ayudar a sus necesitados (Hechos 2:44,45; 11:29,30; Romanos 15:26; 1 Corintios 16:1,2).
5º)…Dar testimonio.
La Iglesia es la luz del mundo destinada a disipar las tinieblas.
La Iglesia es la sal de la tierra, para preservarla de la corrupción.
La Iglesia debe enseñar a los hombres la manera de vivir y morir.
La Iglesia debe de levantar su voz de advertencia.
La Iglesia debe de levantar bien alto su faro de luz.
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6º):..LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA.
En la Iglesia hay dos ceremonias que son esenciales, ya que han sido establecidas por Dios y que son divinamente ordenadas, es decir que todo el que es cristiano, tiene la obligación y el deber de cumplir con estas dos ordenanzas, que son: El bautismo en agua y la cena del Señor.
En virtud de su carácter sagrado, se les describe con el nombre de sacramentos. ( cosas sagradas)...y de ordenanzas del Señor.
Vamos a ver estas ordenanzas y examinarlas a la luz de la Biblia, saldrán preguntas y algunas muy difíciles, pero vamos a intentar contestar a las que se puedan, pero si dejamos alguna en el aire, eso es señal de que debemos estudiar mas las escrituras…Comencemos.
1º):..EL BAUTISMO.
La palabra bautizar viene del griego = baptizo = y significa; sumergir, teñir, cubrir..ect..ect.
Por lo cual cuando se habla en la Biblia de bautismo puede ser varios y diferentes, en Heb:6:2…dice; “ Doctrina de bautismos”…esto es señal de que hay mas de un bautismo, aunque nuestro tema es el del agua, veamos algunos como muestra.
Bautismo con agua………………………………..(Mateo 3:11).
Bautismo de sufrimiento………………………….(Lucas 12:50).
Bautismo con fuego……………………………….(Mateo 3:11).
Bautismo del Espíritu Santo……………………..(Mateo 3:11).
Bautismo en Moisés, en la nube y en el mar….(Iª Corintios 10:2; Éxodo:14:21-22).
El bautismo en nombre de Jesús………………(Hechos 19:4,5).
Bautismo de lavamiento…………………………(Lucas 11:38).
El bautismo en nombre del Padre, Hijo y E.S...(Mateo:28:19).
A):..El modo del bautismo en agua.
Hay 2 creencias de cómo se tienen que bautizar los creyente.
1ª):.. Aspersión. = derramamiento, o esparcimiento de un poco de agua sobre la persona.
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2ª):..Inmersión. = sumergir a una persona por completo en el agua.
Se usó la aspersión y el derramamiento en los días apostólicos?.
Un cuidadoso estudio del Nuevo Testamento nos mostrará que ni el derramamiento ni la aspersión se mencionan en las Escrituras. Ni fue empleado ni autorizado por los apóstoles.
¿Cuándo surgió esta práctica de la aspersión?
Cuando la Iglesia fue influenciada por las ideas paganas, y asigno una importancia no Bíblica al bautismo en aguas, que paso a considerarse, esencial para la regeneración.
Se empezó administrar a enfermos y moribundos por que no podía ser sumergidos en agua, Posteriormente, debido a la conveniencia del método, este se hizo general.
Sin embargo, el método original Bíblico es la inmersión, que está en concordancia con el significado simbólico del bautismo, es decir; muerte, sepultura y resurrección..(Ro:6:4).
Veamos algunos ejemplos Bíblicos.
La primera persona en bautizar, en los tiempos del N. T, fue Juan el Bautista. De él se dice: "Juan bautizaba también en Enon, junto a Salim, porque había allí muchas aguas" (Jn: 3:23).
De aquí se deduce que Juan sumergió, puesto que ni el rociamiento ni el derramamiento requieren mucha agua. Sin embargo la inmersión la necesita.
También leemos: "Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua" (Mateo 3:16). Y cuando subió del agua vio los cielos abiertos" (Marcos 1:10).
Si Jesús no hubiera bajado al agua tampoco hubiera subido. y además él no habría tenido que meterse en el Río Jordán hasta la cintura, si no hubiera sido bautizado por inmersión.
Todo indica que Jesús fue sumergido.
La conversión del etíope: Y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó. Cuando subieron del agua el Espíritu arrebató a Felipe" (Hechos 8:38-39).
Esto demuestra claramente que el eunuco fue sumergido.
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Pablo identifica el agua del bautismo con una sepultura. "Porque somos sepultados juntamente con él en el bautismo" (Romanos 6:4). "Sepultados con él en el bautismo" (Colosenses 2:12). Solamente la inmersión puede llamarse sepultura.
B):..La fórmula.
La fórmula o el modo de bautizarse es como Jesús mandó a sus discípulos `haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."
Mt: 28:19…esto se hizo cuando comenzó la Iglesia y se sigue haciendo hoy.
Hay una doctrina que dice que solo se tiene que bautizar en el nombre de Jesús, pero vamos a examinarla y comprobarla. "Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada" 2 Pedro 1:20.
Es un peligro tratar una doctrina por la interpretación privada de un texto aislado. Por eso han torcido muchos las Sagradas Escrituras para hacerlas respaldar con su propia revelación o interpretación. Este tipo de interpretación particular ha ocasionado muchas divisiones en el pueblo de Dios.
En el siglo tercero después de Cristo, Sabelio, Presbitero de la iglesia cristiana en el norte de África, comenzó a negar la doctrina de la triunidad. El decía que Jesús era el Jehová del Antiguo Testamento y la única persona de la Deidad.
Los términos (Padre, y Espíritu Santo eran otros nombres de Jesús que se referían a ciertos aspectos de su personalidad. Esta doctrina llegó a conocerse como (Modalismo), por su insistencia en que los distintos nombres eran solo (modos) de representar a Jesús.
Sabelio y sus seguidores afirmaban: Dios fue crucificado; con esto lo que hacían era traer una inmensa confusión en el pueblo por que no sabían diferenciar entre Dios Padre, que dió a su hijo unigénito, y Dios hijo, que se entregó para encarnarse y ser crucificado.
La herejía de Sabelio desapareció de la iglesia antes de finalizado el siglo IV, pero se ha levantado otra vez en estos días. Entre estas organizaciones se encuentran las siguientes iglesias: "La iglesia Pentecostal Unida, La iglesia Apostólica de fe en Jesús, Luz del Mundo".
a):..Su escritura de autoridad: La Biblia y la revelación dada a individuos.
b):..Su teología: Unitaria, creen que solo Jesús es Dios. Dicen que Padre y Espíritu Santo son solo dos nombres de Jesús…Dios es una persona llamada Jesucristo, que se manifestó como Padre en el Antiguo Testamento. Cuando Nació en Belén se manifestó como hijo.
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Después de la ascensión de Jesús al cielo se manifestó como E. S. (Concepto modalista).
c):..Su salvación: Fe en Jesucristo, El bautismo en el nombre de Jesús solamente (Cristo Jesús o Jesucristo). En algunos casos se enseña que es necesario hablar en lenguas y mantener un nivel de rectitud personal para ser considerado salvo.
En 1913 Juan G. Scheppe tuvo una revelación sobre el poder que hay en el nombre de Jesús En el campamento donde se encontraba, los pastores comenzaron a estudiar el asunto y llegaron a la conclusión de que el verdadero bautismo en agua tenía que ser en el nombre de Jesús ¿Pero cómo reconciliar el hecho de que Jesús mandó a bautizar en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo? (Mateo 28:19).
Alguien recibió una luz sobre este particular. Los tres eran una sola persona, y su nombre era Jesucristo. Los nombres Señor, Cristo y Jesús eran lo mismo que Padre, hijo y Espíritu Santo, pero estos no eran distintas personalidades. La deidad se componía solo de Jesús.
Las congregaciones que ponen la revelación al mismo nivel con las Sagradas Escrituras, están a la merced de cualquier error.
La Nueva Luz se esparció rápidamente y ganó muchos adeptos. Entre las iglesias organizadas que se formaron de ese movimiento, y que se encuentra en varios países: la Iglesia Pentecostal Unida, la Iglesia Pentecostal de fe en Cristo Jesús, y la Luz del Mundo.
También hay otros grupos más pequeños que aceptan esa doctrina.
Las iglesias con la creencia de solo Jesús son conformistas en casi todas las doctrinas con la excepción de la Triunidad. Y difieren de otras iglesias evangélicas en la forma bautismal.
d):..El bautismo en agua:.. la doctrina de Solo Jesús enseña que el bautismo en agua debe ser el nombre de Señor Jesucristo, según Hechos 2:38…(leer).
EXPLICACION DEL TEXTO:
El mensaje de Pedro en el día de Pentecostés se dirigía a los judíos religiosos que ya creían en el Padre y en el Espíritu Santo, pero no creían en Jesús como el Mesías, lo habían crucificado. Para ser salvos tenían que arrepentirse y bautizarse en su nombre para demostrar públicamente que lo recibían como el Mesías y su Señor. Era natural que este grupo Pedro les mencionara solo el Nombre de Jesucristo.
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Bautizarse en el nombre de Jesucristo era reconocer públicamente que Jesús era el Cristo.
Es de suponer que los discípulos, al bautizarlos en agua, usarían la fórmula que Jesús les había dado hacía pocos días, en la que se incluía el nombre del Hijo en el mismo nivel con el Padre y el Espíritu Santo.
¿Cómo entender el texto de Mt:28: 19:.Cristo dijo: Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo..?.
No hay conflicto entre los dos texto. En Hechos 2:38 habla del bautismo en agua como confesión de fe en Jesucristo, un énfasis especial que era necesario para los judíos.
En Mateo 28:19 tenemos la formula bautismal que se le debía emplear en todas las naciones al cumplir con la gran comisión. Los escritos de diversos hombres destacados de la iglesia del principio nos prueban que los apóstoles los pastores de aquellos tiempos, bautizaban en el nombre de la trinidad, y no solo en el nombre de Jesucristo.
Un libro llamado la enseñanza de los apóstoles..(Didaqué o didache, libro antiguo del año 100 d.C.).. dice: ahora concerniente al bautismo, bautizad de esta manera:
Después de dar enseñanza en primer lugar de estas cosas, bautizad en el nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo. También dice: el ministro o presbítero debe bautizar de esta manera, conforme a lo que nos mandó el Señor, diciendo: Id, y haced discípulos en todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del hijo y del Espíritu Santo.
Justino Mártir (165 d.C.), escribe “son traídos (hablando de los nuevos convertidos) a un lugar donde hay agua, en el nombre del Padre, Señor de todo el universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo.
Tertuliano.(196 d.C.),..Clemente de Alejandría.(156 d.C.)..y Basilio.(326 d.C.).nos dan el mismo testimonio. Basilio aclara más el asunto al decir:
Nadie sea engañado, ni suponga que porque los apóstoles frecuentemente omitan los nombres del Padre y del Espíritu Santo en hacer mención del bautismo.(no en la formula cuando están Bautizando). No sea importante invocar estos nombres.
Cipriano (200 d.C.) hablando sobre Hechos 2:38, dice: Pedro menciona aquí el nombre de Jesucristo, no para omitir el del Padre, sino para el Hijo no deje de ser unido al Padre. Finalmente, cuando después de la resurrección el Señor envía a los apóstoles a las naciones, manda a que bauticen a los gentiles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
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2ª Juan 3 dice: Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios el Padre y del Señor Jesucristo, hijo del Padre, en verdad y amor.
Vemos claramente que el Señor Jesucristo es el Hijo del Padre; de modo que es imposible que él se refería solo así mismo en la fórmula que dio para bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
La doctrina solo Jesús enseña que Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres nombres de Jesús. Cita: Deuteronomio 6:4; Éxodo 20:3; Isaías 44:6 y otros textos que dicen que Dios es uno.
Ponen tanto énfasis en la verdad bíblica que cierran los ojos a otra verdad bíblica: que en esta unidad hay tres personas divinas.
Cristo habla de la Trinidad. Juan 14:16-31..
Jesús habla del Padre y del Espíritu Santo como personas distintas a él. Ruega al Padre para que envíe al Espíritu Santo; él y el Padre se manifestaran a quienes lo aman. Vendrán para morar en el que lo ama y guarda sus mandamientos; el Padre enviará al Espíritu Santo en el nombre de él; va al Padre, el Padre mayor es que él; hace lo su Padre le manda. Sigue hablando del Padre y del Espíritu Santo en los capítulos 15 y 16; el capítulo 17 tenemos la oración al Padre.
Jesús decía que las obras que él hacía y las palabras que hablaba no eran suyas, sino del Padre que lo había enviado. (Juan 5:19, 30,36; 6:38; 7:16).
Menciona cosas, conocimientos, actividades que correspondían definitivamente a uno y no al otro, con lo que mostraba que él y el Padre eran, son y serán dos personas…ej;
El padre le entrega el juicio al Hijo…………………………………………….(Juan 5:22).
El padre sabía el día de la venida futura del Hijo, pero el Hijo no lo sabía. (Marcos 13:32).
El padre glorifica al Hijo…………………………………………………………(Juan 8:50,54).
El padre lo ama a él, y él al Padre……………………..(Juan 3:35; 5:20; 10:17; 14:31; 17:23,24).
Jesús habla de distinción de lugares entre él y el Padre, cosa que sería imposible si se tratara de la misma persona.
“Salí del Padre…Voy al Padre… Padre nuestro que estas en los cielos”. (Juan 14:12,28; 16:28; 20:17; Mateo 6:9).
Jesús oraba al Padre.
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El Señor se dedicaba a la oración, no solo como ejemplo, sino para tener comunión con el Padre y recibir respuestas a sus peticiones. (Marcos 1:35; Lc:5:16; 6:12; 9:28; 11:1; 22:39-44; Mateo 26:39; Juan 11:41,42; 17; Hebreos 5:7).
Cristo, nuestro sacerdote, intercede ante el Padre.
Todo el sistema simbólico del sacerdocio pierde su significado si solo existe Jesús en la Deidad. La epístola a los hebreos enseña que Jesús hizo realidad ese simbolismo al presentarse a sí mismo en sacrificio ante Dios Padre, donde intercede por nosotros.
Los de solo Jesús al ser confrontados con este hecho, niegan que haya oración en el cielo. Lee hebreos 4:14; 5:10; 6:20; 7:17; 8:6; 10:22. Hebreos 7:25 nos enseña que Jesucristo vive eternamente para interceder por nosotros. Cristo es el mediador entre Dios y los hombres.
(1 Timoteo 2:5; 1 Juan 2:1-2).
El ángel menciona la Trinidad en anunciación.
Cuando el ángel anunció a María la encarnación, mencionó las 3 personas de la Deidad.Lc:1:35
Miembros de la Trinidad se manifestaron simultáneamente.
En su bautismo, Jesús salía del agua cuando el Espíritu Santo descendió como paloma, y se oyó la voz desde el cielo. . (Mateo 3:16-17).
En otras dos ocasiones leemos que la gente que estaba con Jesús oyó la voz del Padre. (Juan 12:23-30; Mateo 17:1-5).
En el monte de la transfiguración, Dios dijo desde la nube: este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
Esteban, lleno del Espíritu Santo, vio los cielos abiertos y a Jesús a la diestra de Dios. Hch: 7:55-56
Surge la pregunta ¿Cómo pudo Esteban ver a Jesús a la diestra del Padre, Si Jesús mismo es el Padre?, como afirma la doctrina de los solo Jesús. Hebreos 1:1-3 nos presenta al Hijo de Dios sentado a la diestra de la majestad en las alturas.
Los apóstoles creían en la Trinidad.
La predicación de Pedro en la casa de Cornelio enseña la unidad de Dios en cooperación de tres personas. (Hechos 10:38-42).
Efesios 2:8-22, enseña que las tres personas obran para nuestra salvación.
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Hebreos 9:14 hace la pregunta: ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a si mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Lea también Romanos 1:1-4; 1 Pedro 1:2; 1 Juan 3:23-24).
En los primeros versículos y en muchos de los últimos de casi todas las epístolas en el N. T. se encuentran referencias a la Trinidad que invocan los apóstoles: La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sea con todos vosotros. Amen. (2ª Co:13:14).
Los títulos dados a Jesús no excluyen a otros miembros de la Deidad.
Los de solo Jesús usan Isaías 9:6 para identificar a Jesús con Dios el Padre, porque llama al niño que había de nacer Dios fuerte, Padre eterno, Pero esto no quita la existencia de la primera persona de la Trinidad que lleva los mismos títulos. Ni quiere decir que Jesús seria su propio padre.
Todo padre humano es a la vez hijo de un padre. Jesús seria a la vez Hijo de Dios y el Padre Eterno para los que nacerían de nuevo por su obra redentora. Recordemos que muchas veces un padre y su hijo llevan el mismo nombre. Esto habla de su parentesco, pero no niegan que tengan personalidades independientes. Isaías 53:10-11 afirma que el que llevaría el castigo de muerte por los pecados de la humanidad vería linaje como resultado de su sufrimiento por las almas. El ser Padre de las almas no quita el hecho de que a la vez él tenga un Padre. A ambos se les puede llamar “Padre eterno”.
La doctrina de solo Jesús les quita sentido a las Escrituras.
La hermosa oración de Jesús en Juan 17 no tiene significado si el Padre es solo Jesús.
Juan 3:16 pierde su sentido, pues, ¿Quién sería el Hijo unigénito?
¿Qué quiere decir Juan 1:1-2,14 cuando afirma que el Verbo era con Dios, y era Dios, y que era el unigénito del Padre? Si Jesús es la única persona de la Deidad,
¿Qué significa Juan 1:18 cuando dice: a Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer?
La promesa que Jesús les hizo a los discípulos de enviarles otro Consolador era entonces un engaño, si Jesús mismo era el Espíritu Santo.
Concluimos este pensamiento con lo que dice Pedro en su segunda carta capitulo 1:20, que dice: entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada.
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Es un peligro basar una doctrina sobre la interpretación de un texto aislado, esa
Es la manera más fácil de tergiversar las Escrituras para respaldar una revelación, interpretación personal. Ha habido muchas divisiones en el pueblo del Señor por una mala interpretación de las Sagradas Escrituras.
Volvemos a nuestro primer tema:
C):..El candidato para bautizarse.
Hay a veces que cuando se habla del bautismo en aguas, surgen varias preguntas referentes al tema; ¿quién se puede bautizar?...¿qué requisitos hay que tener?...¿quién tiene que bautizar?...esta y alguna preguntas más suelen ser temas de discusión o debates, pero nosotros vamos a verlas conforme la Biblia.
1º):..¿Quién se puede bautizar?.
Todos los que sinceramente se arrepienten de sus pecados y ejercitan una fe viva en el Señor Jesús son aptos para el bautismo.
2º):..¿Qué requisitos hay que tener?..
Para tener un Bautismo Bíblico se necesita un candidato apropiado con ciertos requisitos.
a):.una profesión de fe…..(Hechos 8:36-38; 16:30-33 y 18:8).
b):. El arrepentimiento es un requisito para el bautismo: "Arrepentíos y bautícese. (Hch: 2:38)
3º):.¿quién tiene que bautizar?.
Para tener un Bautismo Bíblico se necesita la autoridad apropiada.
A. Juan el Bautista recibió la autoridad de Dios. Mateo 21:25-27.
B. Jesús autorizó a sus discípulos: Juan 4:1-2;
C. Jesús autorizó a sus apóstoles. Mt. 28:18-20.
D):..El significado.
El bautismo en agua no salva, no tiene poder salvador en si mismo, se bautiza a la gente, no para ser salva, sino porque es salva…pero es necesario en bautismo en aguas si queremos cumplir y obedecer lo establecido por Dios.
Acordaros los dos sacramentos establecidos por Jesús..
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1º):.el bautismo y
2º):.el pacto o la santa cena....el no cumplirlos es igual a desobedecer lo que la palabra dice.
En Mat. 3:15, Jesús representó el bautismo como un acto de cumplir la justicia por medio de la obediencia…Siendo un acto de obediencia, el bautismo es un acto de justicia. Pero se nos dice claramente en Tito 3:5, y Ef. 2:8-9, que somos salvos por gracia por medio de la fe, y "no por obras para que nadie se gloríe".
Pero ¿Qué significa el bautismo?...¿que representa?...¿Porque hay que bautizarse?...
Veamos algunos ejemplos.
A. Cuando somos bautizados estamos en obediencia al mandato de Jesús. (Mat. 28:19).
B. En el bautismo, el creyente presenta un símbolo de la muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo, (Col:.2:12).
C. En el bautismo el creyente da testimonio de que está relacionándose con Cristo en todo y se levanta para andar en novedad de vida. (Rom. 6:4)
………………………………………………………………………………………………………………..
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2º):..LA CENA DEL SEÑOR
Vamos a estudiar la 2ª ordenanza que estableció Jesús en la Iglesia. La 1ª que vimos fue el bautismo y ahora entramos en la 2ª…..El Pacto…(3 cosas)
1º):.. Los Nombres Bíblicos de la Cena:….(5).
A):.Hch:2:42 y 20:7…...Es llamado "el partimiento de pan" .
B):.1ª Co:10:16-17…....Es llamado "comunión".
C):.1ª Co:16:21………..Es llamado la "mesa del Señor"
D):.2ª Co:11:20……......Es llamada "la cena del Señor.
E):.1ª Co:11:25……..…Es llamada “ Pacto”.
2º):.. Los elementos de la Cena del Señor….1ª Corintios 11:24-25.
A):..1ª Co. 11:23-24 - El pan:
Cuando Cristo instituyó la Cena del Señor, estaban en la fiesta de la pascua, (Mt. 26:26) era pan sin levadura. Esto representa el cuerpo de Cristo quebrantado en su muerte por nosotros
NO SE CONVIERTE EN EL CUERPO DE CRISTO.
1ª Co. 11:26 dice que es pan" y no carne Jesús dijo que él era la "luz del mundo" (Jn. 8:12), pero no quiso decir que era una lámpara. Es un símbolo (el pan) del cuerpo de Cristo que es quebrantado por nosotros.
B):..1ª Co. 11:25 - La copa –
El fruto de la vid: Mt. 26:27-29 nos dice que era fruto de la vid. Es un símbolo de la sangre de Cristo derramada por nuestros pecados. NO SE CONVIERTE EN LA SANGRE DE JESÚS - simboliza su sangre…No se recibe a Jesús por el estómago, sino por medio de la fe: Ef. 2:8-9
3ª):.. Lo que significa la Cena del Señor. 1ª Corintios 11:26.
A):..Lo que no es:…..
1):..No es una forma de recibir la gracia de Dios. La gracia de Dios es gratis: Ro. 11:6.
Esperar recibir la salvación por medio de la Santa Cena sería confiar en nuestras obras y no sería por fe. Efesios 2:8.
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2):..No es sacrificar a cristo de nuevo - el catolicismo enseña que al celebrar la misa se sacrifica a Cristo una vez más. Pero noten lo que dice Heb. 9:28 y 10:10-14. Cristo murió una sola vez, entonces, la Cena del Señor no es su muerte.
B):..Lo que sí es:
1):..Un memorial…..Lucas 22:19
2):..Es una mirada hacia atrás: 1ª Corintios 11:23-25.
Un recuerdo de lo que Cristo hizo por nosotros en la cruz.
3):..Es una mirada hacia el futuro: 1ª Corintios 11:26. "Hasta que él venga".
Nos hace recordar que Cristo vendrá otra vez.
4):..Es una mirada hacia adentro: 1ª Co. 11:27-32. Es un tiempo de inspección personal y confesión de pecado. No significa ser perfecto.
5):..Es una mirada hacia afuera: 1ª Co. 11:33 - "Esperaos unos a otros". Es un tiempo de comunión especial con los otros miembros de la iglesia local.
Vamos ahora a analizar 1ª Corintios: 11:17.34, puesto que es el lugar donde la Biblia habla más extensamente de la santa cena.
La Iglesia de corinto se reunían cada cierto tiempo para participar de un culto de amor fraternal o ágape, que consistía en comer todos juntos, trayendo cada cual lo que pudiera para comer, Y compartir los alimentos…y después participaban del culto tomando la santa cena.
Pero en lugar de ser una bendición, en este acto se producía, divisiones vergonzosas, porque cada uno se adelantaba a comer su propia cena, bebían hasta embriagarse y algunos que no tenían nada los daban de lado,.. bajo este contexto pablo escribe este pasaje de 1ª Co:11:17-34.
Ver:17-22….Conforme a estos versículos, la Iglesia de Corinto cometían como mínimo 3 pecados graves.
1º):..hacían cosas que podían dividir la Iglesia…(Ver:17).
2º):..Menosprecio a la Iglesia de Dios…(Ver:22).
3º):..Falta de consideración hacia los hermanos mas pobres..(Ver:22).
Ver:23-26…(leer)……….Aquí Pablo dice 4 cosas con referencia al pacto.
1ª):..Ver:23…Que el lo recibió del Señor y que lo enseño…..
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2ª):..Ver:24…Que el participar del pacto es un motivo de darle gracias al Señor.
3ª):..Ver:24-25…Que es un memorial = recordatorio = del Señor.
4ª):..Ver:26…que es una anunciación de su muerte y de su venida.
Ver:27-29..,Pablo expone en estos versos la gravedad del pecado y la necesidad del remedio.
Vimos en los versos: 17-22. los pecados de los corintios y con esto en mente dice el ver:27.
La gravedad del pecado:
Ver: 27… "cualquiera que comiere y bebiere indignamente" . se refiere a usar la Cena del Señor como un banquete, Emborrachándose, menospreciando a la Iglesia, sin considerar a nadie..ect…
Ver:27…”será culpado del cuerpo y de la sangre de Cristo”.
La versión internacional dice; será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre…
La versión Biblia al día dice; comete un pecado contra el cuerpo y la sangre….
En otra palabras, Pablo está diciendo; el que come indignamente, esta comiendo y bebiendo juicio de parte del Señor, por pecar contra la Iglesia.
El remedio para no caer en culpabilidad.
Ver:28…”Por tanto, pruébese cada uno a si mismo,
Cada uno debe examinarse a si mismo, escudriñando su vida y su propia conciencia y si hay pecados que no han sido confesados, confesarlos. para a sí, estar en condiciones de poder participar de la cena del Señor, pero nadie puede juzgar la conciencia ajena ni impedir, que un hermano participe.
Ver:28…”y coma así del pan y beba de la copa”.
Pablo no dice que si después de examinarse la persona y ve que no esta en condiciones de participar, no participe, no, Pablo dice que después de examinarse, coma del pan y beba de la copa.
Esto supone, que si tras el examen de conciencia, halla que esta en pecado, hay que confesar su pecado al Señor y prometer que no lo va hacer mas..(es un pacto).
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Ver: 29…”porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, Juicio come y bebe para sí”.
Es decir; el que participa del pacto con pecados no confesados, y sin pensar. (Discernir).
Si hará mal al cuerpo del Señor. (la Iglesia)…esta propenso a que Dios le mande un juicio, no condenatorio, pero si en diferentes áreas.
Ver:30-33..(leer)……aquí vemos los juicios de Dios.
Ver:34…(Leer)..Pablo termina este tema con este verso.
Conclusión: se aconseja que cuando un Hermano/a peca y lo sabe la Iglesia, que no tome el pacto por no hacer mal a la Iglesia y no se meta en juicio de Dios…pero si él se pone en sus 13 y quiere participar, no podemos negarle el pacto…pero que espere las consecuencias de Dios.
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7º):..EL CULTO EN LA IGLESIA.
Por las epístolas de Pablo, llegamos a la conclusión que había dos clases de cultos de oración.. Uno era el de oración, alabanza y predicación; el otro de adoración y comunión conocido como fiesta de amor.(Ágape).
El primero era un culto público o congregacional; el segundo era un culto o reunión particular que generalmente asistían todos los creyentes nacidos de nuevo.
1):.EL CULTO CONGREGACIONAL O PUBLICO.
El culto público se desarrollaba según el Espíritu les inspiraba. (es decir, que no tenían un patrón o un esquema de cómo se debía de celebrar el culto, no estaban sujetos a un programa, eran libres para adorar y a la vez estaban sujetos al Espíritu Santo).
En la manera y forma de cómo se celebraba un culto. Robert Hastings Nichos dice;
Se ofrecía oraciones y testimonio, y se daba instrucción.
Se cantaban salmos y también himnos cristianos que comenzaron a ser escritos en el siglo primero.
Las escrituras de Antiguo Testamento eran leídas y expuestas y había lectura y repetición de memoria de incidentes con respecto a lo que dijo e hizo Jesús.
Cuando los apóstoles enviaban cartas a las Iglesias, tales como las que tenemos en las epístolas del Nuevo Testamento, estas también era leídas.
En estos cultos había manifestaciones del Espíritu Santo en forma de profecía, lenguas e interpretaciones de estas.
Esta adoración inspirada del Espíritu Santo era un medio poderoso de influenciar a los no convertidos, esto se puede deducir del pasaje de 1ª Corintios: 14:24 y 25.
2):.EL CULTO PERSONAL.
En el culto personal o reunión particular leemos que los primeros creyentes continuaron partiendo el pan. (Hechos: 2:42).
¿Describen estas palabras una comida ordinaria, o la celebración de la cena del Señor?.
Quizás ambas. Esto es lo que tal vez ocurriera
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Al principio la comunión de los primeros discípulos era tan íntima y vital que celebraban o realizaban las comidas en común.
Al congregarse alrededor de la mesa para pedir que Dios bendijera los alimentos, el recuerdo de la última Pascua de Cristo debe de haber acudido a su memoria, y la oración pidiendo la bendición de los alimentos se prolongaría espontáneamente para constituirse en un culto de adoración, de manera que en muchos casos era difícil determinar si los discípulos celebraban una comida común, o participaban de la cena del Señor…¡La vida y la adoración estaban íntimamente relacionadas en aquellos días!
Desde muy temprano los dos actos, (el partimiento del pan y la cena del Señor). Se distinguieron entre sí, de manera que el orden del culto era el siguiente:
En un día determinado los cristianos se reunían para celebrar una comida de sagrada comunión, conocida con el nombre de fiesta de amor, la cual comida era sagrada, era de gozo, simbolizando el amor fraternal…Todos traían provisiones, y todos, por igual, debían compartir la comida.
En 1ª Corintios: 12:21-22, Pablo censura el egoísmo de los que comían sin compartir los alimentos con los pobres.
Al término de la fiesta de amor, se celebraba la cena del Señor, en la Iglesia de Corinto Alguno se habían emborrachado durante el ágape, y participaban de los sacramentos de forma indigna.
Más tarde en las postrimerías del siglo primero la cena del Señor fue separada del ágape y se celebraba la cena del Señor por la mañana.
Hoy actualmente, no hay día exacto para celebrar el culto, todo está, según que denominación, unos lo celebran el domingo por la tarde, otros por la mañana, algunos tres veces en semana, otros seis cultos semanales.
Pero sea cual sea los días que se hagan culto, lo importante es que los que asistan no dejen de congregarse, como algunos tienen por costumbre…Hebreos: 10:25.
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8º)…LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA.
En cuanto a la organización de la iglesia, hay dos usos de la palabra "iglesia" en el N.T.
1. Universal:
En un sentido comprensivo, Son los que incluye a todos los salvos sobre la tierra.
(Mat. 16:18; ….1ª Tim. 3:15; …..Efes.1:22,23).
En este sentido la iglesia universal es la familia de Dios, el cuerpo de Cristo, el reino de Dios y todos son términos equivalentes…Ninguna organización en el sentido universal sabe de autoridad alguna, excepto la de Cristo y su Palabra. Quien quiera que hace la voluntad de Dios y obedece el evangelio es añadido a la iglesia (Hech. 2:41,47).
2. Las congregaciones locales:
En sentido limitado, son las que incluyen al pueblo de Dios en una comunidad determinada.
(1 Cor. 1:2;…Rom. 16:16;. Hech. 14:23; 5:11; 8:1), "En Jerusalén"
(Hech. 13:1; 15:22); "En Antioquía."
A):.. La organización de la iglesia local:
1. Debe de haber un orden establecido.
(Hch. 14:23), "En cada iglesia". (Tito 1:5), "Corrigieses lo deficiente"
2. Debe de haber unidad en cuanto a movimientos internos;
siempre se habla de ellas como unidades separadas (Gál. 1:2). "Las Iglesias de Galacia (Gál. 1:22). "Las iglesias de Judea":
3. Debe de haber un grupo de ancianos en cada iglesia local..
(Hech. 14:23), "constituyeron ancianos en cada iglesia";
(Hech. 20:17), los ancianos de la iglesia en Efeso.
4. Debe de haber Diáconos.
(Fil. 1:1). Obispos y diáconos en la iglesia de Filipos.
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5. Debe de haber miembros que compongan la Iglesia.
(Rom. 12:4,5; 16:1,2; 1 Cor. 12:27). La identificación con una iglesia local fue la práctica de los primitivos cristianos.
B)... La Iglesia el único medio por el cual los cristianos trabajaron:
1. El Nuevo Testamento no menciona otro.
2. Toda obra buena se hizo por medio de la congregación. (Efes. 3:10).
Evangelismo. (Hech. 13:1-3), enviados por una iglesia local. (Hech. 14:25-28), informaron a una iglesia local.
(2) Benevolencia (Hech. 11:29,30). Fondos para los santos pobres en Judea fueron puestos en manos de los ancianos de las iglesias de Judea para ser administrados por ellos.
C)... La cooperación de las iglesias locales:
Las iglesias locales cooperaron en su trabajo, pero el trabajo de cada una estuvo bajo la supervisión de la iglesia local y sus ancianos (Rom. 15:25,26; 2 Cor. 8:1-5; Hech. 11:28-30).
D)…Los ministerios y trabajos de los hombres de la Iglesia.
1º)..Los ancianos.
La Palabra “anciano” en la Biblia se usa de varias maneras, vamos a verlas.
a)…La palabra es usada como epíteto para indicar mayor edad o rango (Lc:15:25; Mr. 8:31
b)...Con referencia a los ancianos judíos de las sinagogas.
(Mt:16:21;…Mr:8:31;…Lc:9:22;…Hch. 4:5.
c)…Denota a ciertas personas nombradas en las iglesias locales para ejercer autoridad espiritual sobre sus miembros (Hech. 14:23; 20:17; Tito 1:5).
d)…Anciano, en última instancia, y la mas Biblica, se usa como sinónimo de obispo y pastor, refiriéndose al mismo oficio y trabajo.
(Efes. 4:11; Hech. 20:17,28). "Y llamó a los ancianos" ... "Velad por vosotros y por el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar (pastorear) la iglesia
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(Tito 1:5-7). "Por esta causa te dejé en Creta, ... y establecer ancianos en cada ciudad".
"El obispo debe ser sin mancha como mayordomo de Dios."
Es decir; que un anciano es un obrero del Señor, no uno que tiene mucha edad, en el mundo se le respeta y se le da honor por sus años, pero en el evangelio, los ancianos son los obreros
2. La responsabilidad y el oficio de un anciano o un obrero.
a)…Apacentar la iglesia (Hech. 20:28).
b)…Guardar el rebaño de los falsos maestros.(Hech. 20:29-31).
c):..Gobernar la iglesia (Rom. 12:8; 1 Tim. 5:17). "No como teniendo señorío, sino como ejemplos" (1 Pedro 5:3).
d):..Cuidando el rebaño. "Ejerciendo supervisión" (1 Pedro 5:2).
e)…Vigilando en favor de las almas (Heb.13:17).
3. Cualidades de un anciano:
a):.. 1 Timoteo 3:2-7. Irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro, que gobierne bien su casa; no un neófito, de buena reputación.
b)... Tito 1:6-9. Irreprensible, marido de una sola mujer, dueño de sí mismo, que tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía, no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel.
c):.. Que no se haya nombrado a sí mismo (Hech. 14:23; Tito 1:5).
4. Nuestro deber hacia los ancianos:
a)... 1 Tim. 5:17,18.
b)...Timoteo no había de oír acusación en contra de ellos, sino con dos o tres testigos. (1 Tim 5:19).
c)... Obedecerles y respetarles (Heb. 13:17).
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Hay muchos ministerios relacionados con el servicio de Dios, pero El ha escogido a varios hombres para un ministerio especial, esto es, el ministerio de la Palabra para la edificación del Cuerpo de Cristo.
No es un ministerio de un solo hombre, ni tampoco de “todos los hombres”, sino que es un ministerio basado en los dones del Espíritu Santo y en un conocimiento práctico del Señor. Los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros son los dones que nuestro Señor ha dado a Su Iglesia para que sirvan en el ministerio.
EFESIOS: 4:11-12...
-Ver:11…Y él mismo constituyó a unos a unos, Apóstoles: a otros, Profetas:
a otros, Evangelistas; a otros, Pastores y Maestros,
-Ver:12…a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
Edificación del cuerpo de Cristo.
Veamos brevemente cual era su trabajo y cometido en la obra del Señor, de cada uno de los 5 ministerios.
1º)…EL APOSTOL
Dios es un Dios de obras. Nuestro Señor dijo: “Mi Padre hasta ahora trabaja”. Juan: 5:17…Pero a la vez, Él tiene un propósito definido y dirige todas Sus obras hacia la realización de este propósito.
Él es el Dios “que hace todas las cosas según el designio de su voluntad”. Pero Dios no hace todas las cosas directamente por Sí mismo. Él trabaja a través de Sus siervos. Entre éstos, están los apóstoles. Vayamos a la Palabra de Dios para ver qué enseña en cuanto a los apóstoles.
a):..-¿QUE ES UN APOSTOL?
En el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo al mundo a hacer Su obra. El es conocido como el Cristo de Dios, es decir, “el Ungido”. El término “Hijo” se refiere a Su Persona; el nombre “Cristo” se refiere a Su oficio.
Él era el Hijo de Dios, pero fue enviado para ser el Cristo de Dios. “Cristo” es el nombre ministerial del Hijo de Dios. Nuestro Señor fue El ungido y apartado por Dios para la obra. Con frecuencia, a lo largo del Evangelio de Juan, le encontramos refiriéndose a Dios, no como “Dios”, ni como “el Padre”, sino como “El que me envió”. Él tomó la posición de enviado.
Las Escrituras tienen un nombre especial para un enviado, a saber, un apóstol. El significado de la palabra griega es “el enviado”.
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En Griego la palabra Apóstol se escribe “APOSTOLOS “y significa; Uno que es enviado…Un enviado.
El Señor mismo es el primer Apóstol porque Él es el primero que fue enviado especialmente por Dios; por tanto, la Palabra se refiere a Él como “el Apóstol”
Jn: 20:21…Entonces Jesús les dijo otra vez; Paz a vosotros. Como me envió el padre, Así también yo os envió.
Heb: 3:1…Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.
Por estos pasajes y algunos más, vemos que Cristo, (entre otras cosas)..Fue un enviado; (Apóstol). Con una misión y un trabajo que realizar, por lo cual vemos que el verdadero Apóstol es uno que va siempre con una misión, él no va por sí mismo, mas es enviado. Y comisionado por Dios.
Los apóstoles son hombres que tienen una comisión y un llamado especial. Es inútil que alguna persona tome el ministerio de apóstol sencillamente porque cree que tiene los dones o capacidad necesarios.
Se requiere más que un simple don o habilidad para constituir a los hombres apóstoles; se requiere nada menos que a Dios mismo, Su voluntad y Su llamamiento.
Ningún hombre puede alcanzar el apostolado por cualidades naturales o de otra índole; Dios tiene que hacerle apóstol si alguna vez ha de serlo, porque por muy buenas que sean las intenciones humanas, nunca pueden tomar el lugar de la comisión divina.
Si un hombre llega a ser de algún valor espiritual, y si su obra sirve a un fin espiritual, depende del envío de Dios. Ser “un hombre llamado y enviado por Dios” debe ser la característica principal de todo ministerio de Apóstol,
En Hechos 13 nos muestra como Bernabé y Pablo fueron enviados a los gentiles.
En la Palabra de Dios hay varios textos que dan una lista o un orden, en cuanto a los ministerios, y vemos que el primer don que aparece al comienzo de la lista es el de Apóstol.. pero Dios pone y a la vez constituye.
1ª Co: 12:28…Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente Apóstoles….
Ef: 4 : 11…….Y él mismo constituyo a unos, Apóstoles….
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b):..- LA OBRA DEL APOSTOL.
De las cinco clases de hombres dotados que el Señor ha concedido a Su Iglesia para su perfección, los apóstoles eran muy diferentes de las otros cuatro.
La posición especial ocupada por los apóstoles es obvia a cualquier lector del Nuevo Testamento. Ellos fueron comisionados especialmente por Dios para fundar iglesias por medio de la predicación del evangelio, para traer revelación de parte de Dios a Su pueblo, para tomar decisiones en asuntos relacionados con doctrina y gobierno, y para edificar a los santos.
Tanto espiritual como geográficamente su esfera de acción o trabajo era extensa, en los Caps 13 y 14 del libro de los hechos vemos que Pablo y Bernabé no limitaron su trabajo como apóstol a un lugar local, ni provincial, sino que iban a cualquier lugar donde el Espíritu Santo les dijera.
“Ellos entonces, enviados por el E. S. descendieron a Seleucia y de allí navegaron a Chipre. Y llegados a Salamina…ect..ect…Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos…(Hch:13: 4-6
“Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia;…pasando de Perge, llegaron a Antioquia de Pisidia. (Hechos:13:13-14)
Con estos pasajes vemos que un movimiento continuo caracterizó a Pablo como apóstol, no paraba, iba de un lugar a otro, no se aferraba a ningún sitio, estaba constantemente de gira proclamando la palabra de Dios.
Porque un verdadero apóstol es un viajero no un poblador.
¿Hay algún indicio de que uno realmente esta comisionado por Dios para ser un apóstol?..
En 1ª Corintios: 9:1-2, Pablo dice que el apostolado tiene sus credenciales.
“El sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor”
En donde quiera que haya una comisión de Dios, allí está la autoridad de Dios;
Donde quiera que haya la autoridad de Dios, allí está el poder de Dios.
En donde quiera que hay poder de Dios, allí encontramos frutos espirituales.
Por qué el fruto del trabajo del apóstol prueba la validez de la comisión de Dios.
Si Dios ha llamado a un hombre a se un apóstol, será manifiesto en el fruto de su obra.
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En 2ª Co: 12: 11-12...En nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles…con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros.
Las señales o credenciales de un apóstol nunca faltaran donde realmente hay un llamamiento apostólico…pero.. ¿Cuál es la obra de un Apóstol?..¿Qué trabajo realiza?.. ¿Cuál es su cometido
Veamos 4 labores que todo Apóstol realiza y que a la vez tiene que cumplir..(Hay más pero como base creemos que es suficiente).
I):…LEVANTAR OBRAS.
Todo Apóstol tiene que levantar obras y establecerlas poniendo el fundamento cristiano.
1ª Co:3:10.. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito Arquitecto Puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire como edifica 2:20.. Edificados sobre el fundamento de los apóstoles Y profetas, siendo la principal piedra de ángulo Jesucristo mismo.
II):...CONFIRMAR OBREROS.
Hch:14:23.. Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
III):.GOBIERNA.
La palabra gobierna o gobernar significa según el diccionario de la lengua española; gobernar = guiar, dirigir…………….gobernar = mandar con autoridad o regir.
Cuando hablamos de gobernar queremos decir; guiar, dirigir o usar la autoridad establecida por Dios, para un buen fin o propósito en la obra de Dios.
2ª Cor: 10:8 y 13…Porque aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad que el Señor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción….
Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos has dado.
IV):.CUIDA DE LA DOCTRINA…(enseñanza).
2ª Ts:3:6.. en adelante…..Pero os ordenamos hermanos, en el nombre de nuestro Señor
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Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros…
c):..-GRUPOS DE APOSTOLES.
El Señor como apóstol era único, y los doce, como apóstoles, también eran singulares; pero ni el Apóstol ni los doce apóstoles podían permanecer en la tierra para siempre. Al partir nuestro Señor, El dejó a los doce para que continuaran Su obra. Ahora que los doce han partido, ¿quiénes están aquí para continuarla?
El Señor se ha ido, pero el Espíritu ha venido. El Espíritu Santo ha llegado para asumir toda la responsabilidad de la obra de Dios en la tierra.
El Hijo estaba obrando para el Padre; el Espíritu está obrando para el Hijo.
El Hijo vino para realizar la voluntad del Padre;
El Espíritu ha venido para realizar la voluntad del Hijo.
El Hijo vino para glorificar al Padre; el Espíritu ha venido para glorificar al Hijo.
El Padre nombró a Cristo para que fuera el Apóstol; el Hijo, mientras estaba en la tierra, nombró a los doce para que fueran apóstoles.
Ahora el Hijo ha regresado al Padre, y el Espíritu está en la tierra designando hombres para que sean apóstoles. Los apóstoles nombrados por el Espíritu Santo no pueden sumarse a las filas de los que fueron nombrados por el Hijo; con todo y eso, son apóstoles.
Es posible ver claramente que los apóstoles mencionados en Efesios 4 no son los doce originales, porque aquéllos fueron nombrados cuando el Señor todavía estaba en la tierra, mientras que el nombramiento de éstos al apostolado data después de la ascensión del Señor; ellos eran los dones que el Señor Jesús dio a Su Iglesia después de Su glorificación.
Los doce apóstoles de entonces eran los seguidores personales del Señor Jesús, pero los apóstoles de ahora son ministros para la edificación del Cuerpo de Cristo. Debemos diferenciar claramente entre los apóstoles que fueron testigos de la resurrección de Cristo (Hch: 1:22, 26)
y los apóstoles que son ministros para la edificación del Cuerpo de Cristo, porque el Cuerpo de Cristo no existía antes de la cruz. Sin duda, más tarde los doce recibieron la comisión de Efesios; pero los doce, como tales, eran muy distintos de los apóstoles mencionados en Efesios. Es evidente, por tanto, que Dios tiene otros apóstoles además de los doce originales.
I):..LOS DEL CORDERO
Mientras nuestro Señor cumplía Su ministerio apostólico en la tierra, El estaba consciente todo el tiempo de que Su vida en la carne estaba limitada. Por lo tanto,
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aun mientras llevaba a cabo la obra que el Padre le había confiado, El estaba preparando un grupo de hombres para que la continuaran después de Su partida.
A estos hombres también se les llamó apóstoles. Fueron escogidos y enviados. ¿De entre quiénes escogió nuestro Señor a estos apóstoles?
Ellos fueron escogidos de entre Sus discípulos.
Todos aquellos que fueron enviados por el Señor ya eran discípulos. No todos los discípulos son necesariamente apóstoles, pero todos los apóstoles sí son discípulos; no todos los discípulos son escogidos para la obra, pero aquellos que son escogidos para la obra, siempre son elegidos de entre los discípulos del Señor.
Así que un apóstol debe tener dos llamamientos: en primer lugar debe ser llamado a ser discípulo, y en segundo lugar, debe ser llamado a ser apóstol. Su primer llamamiento es de entre los hijos de este mundo para ser un seguidor del Señor. Su segundo llamamiento es de entre los seguidores del Señor para ser un enviado del Señor.
Aquellos apóstoles que nuestro Señor escogió durante Su ministerio terrenal ocupan un lugar especial en la Escritura y también en el propósito de Dios, porque estuvieron con el Hijo de Dios mientras vivió en la carne. Ellos no fueron llamados simplemente apóstoles; fueron llamados “los doce apóstoles”.
Ocupan un lugar especial en la Palabra de Dios y en el plan de Dios. Nuestro Señor dijo a Pedro que un día se sentarían “en tronos juzgando a las doce tribus de Israel” (Lucas. 22:30).
Este privilegio no les es otorgado a otros apóstoles. Cuando Judas perdió su oficio y Dios dirigió a los once restantes a que escogieran uno para completar el número, leemos que echaron suertes y que la suerte cayó sobre Matías, “y fue contado con los once apóstoles” (Hch. 1:26
En el capítulo siguiente encontramos al Espíritu Santo inspirando al escritor de Hechos a decir: “Pedro, poniéndose en pie con los once” (Hechos. 2:14), lo cual muestra que el Espíritu Santo reconoció a Matías como uno de los doce. Aquí vemos que el número de estos apóstoles era un número fijo; Dios no quería más de doce, ni tendría menos.
En el libro de Apocalipsis encontramos que la posición final que ellos ocuparán es, de nuevo, una posición especial: “Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero” (Apocalipsis. 21:14).
Aun en el nuevo cielo y la nueva tierra los doce gozan de un lugar de privilegio peculiar, que no es asignado a ningún otro obrero de Dios.
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II)…LOS DE LA IGLESIA.
Inmediatamente después del derramamiento del Espíritu, vemos a los doce apóstoles continuando la obra. Hasta el capítulo doce de Hechos se les ve como los obreros principales; pero al comienzo del capítulo trece vemos al Espíritu Santo empezando a manifestarse como el Agente de Cristo y el Señor de la Iglesia.
En ese capítulo se nos dice que en Antioquia, cuando ciertos profetas y maestros estaban ministrando al Señor y ayunando, el Espíritu Santo dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” (Hechos. 13:2, ).
En ese lugar comienza el tiempo en que el Espíritu empieza a enviar hombres. En ese momento dos nuevos obreros fueron comisionados por el Espíritu Santo. Después de que el Espíritu envió a estos dos, ¿cómo se les designaba?.
Cuando Bernabé y Pablo estaban trabajando en Iconio, “la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos, y otros con los apóstoles” (Hechos. 14:4).
Los dos que fueron enviados en el capítulo trece, son llamados apóstoles en el capítulo catorce, donde la designación “los apóstoles” (Hechos:14:14) es utilizada con referencia a “Bernabé y Pablo”, lo que prueba concluyentemente que los dos hombres comisionados por el Espíritu Santo también eran apóstoles. Ellos no estaban entre los doce; con eso y todo, eran apóstoles.
Entonces, ¿quiénes son apóstoles? Los apóstoles son los obreros de Dios, enviados por el Espíritu Santo para efectuar la obra a la cual Él los ha llamado.
La responsabilidad de la obra está en sus manos. Hablando en términos más amplios, todos los creyentes son responsables de la obra de Dios, pero los apóstoles son un grupo de personas apartadas especialmente para la obra. En un sentido particular, la responsabilidad de la obra recae sobre ellos.
Ahora podemos ver la enseñanza de las Escrituras en cuanto a los apóstoles. Dios designó a Su Hijo para que fuera el Apóstol; Cristo designó a Sus discípulos para que fueran los doce apóstoles; y el Espíritu Santo nombró a un grupo de hombres (además de los doce) para que fueran los apóstoles edificadores del Cuerpo.
El primer Apóstol es único; hay solamente uno. Los doce apóstoles también pertenecen a un grupo único en su género; no hay más que doce. Pero hay otra categoría de apóstoles, escogidos por el Espíritu Santo, y mientras prosiga la edificación de la Iglesia y continúe la presencia del Espíritu Santo en la tierra, la selección y el envío de esta categoría de apóstoles continuarán también.
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En la Palabra de Dios encontramos a muchos otros apóstoles además de Bernabé y Pablo. Hay muchos que pertenecen a esta nueva categoría, quienes han sido escogidos y enviados por el Espíritu de Dios.
En 1ª Corintios 4:9 leemos: “Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros”. ¿A quiénes se refieren las palabras “nosotros los apóstoles”?
El pronombre “nosotros” implica que había, por lo menos, otro apóstol además del escritor. Si estudiamos el contexto, notamos que Apolos estaba con Pablo cuando él escribió (ver: 6), y además que Sóstenes fue un coescritor de la epístola. Así que parece claro que “nosotros” aquí se refiere a Apolos o a Sóstenes, o a ambos. Entonces, es lógico concluir que uno de los dos, o ambos, deben de haber sido apóstoles.
Romanos 16:7 dice: “Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles”.
La cláusula “los cuales son muy estimados entre los apóstoles” no quiere decir que fueron tenidos como notables por los apóstoles, sino más bien que entre los apóstoles ellos eran notables.
La versión de la Biblia de las Américas dice; Romanos:16:7.
Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisión, que Se destacan entre los apóstoles….
La Nueva Versión Internacional dice; Romanos:16:7.
Saluden a Andrónico y a Junías, mis parientes y compañeros de cárcel, destacados entre los apóstoles….
En estos versículos que hemos leído, tenemos no solamente otros dos apóstoles, sino otros dos apóstoles notables.
Primera Tesalonicenses 2:6 dice: “Podíamos seros carga como apóstoles de Cristo”. “Podíamos” aquí se refiere claramente a los escritores de la carta a Tesalónica, es decir, a Pablo, Silvano y Timoteo (1:1), lo que indica que los dos jóvenes colaboradores de Pablo también eran apóstoles.
Primera Corintios 15:5-7 dice: “Apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez…Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles”. Además de los doce apóstoles había un grupo conocido como “todos los apóstoles”. Es obvio, entonces, que además de los doce había otros apóstoles.
Pablo nunca afirmó ser el último apóstol y que después de él no habría otros. Leamos cuidadosamente lo que dijo: “Y al último de todos…me apareció a mí.
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Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol” (1ª Corintios. 15:8-9).
Notemos cómo usó Pablo las palabras “último” y “más pequeño”. El no dijo que era el último apóstol; dijo solamente que era el apóstol más pequeño. Si hubiera sido el último, no habría posibilidad de que hubiera otros posteriores a él, pero él sólo era el más pequeño.
Concluimos con un texto más de las escrituras.
En el libro de Apocalipsis: 2:2 se dice de la iglesia en Efeso: “Has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos” .
Parece claro de este versículo que las iglesias primitivas esperaban tener otros apóstoles además de los doce originales, porque cuando se escribió el libro de Apocalipsis, Juan era el único sobreviviente de los doce, y para ese entonces, incluso Pablo ya había sido hecho mártir.
Si habrían de ser sólo doce apóstoles, y Juan era el único que quedaba, entonces nadie hubiera sido lo suficientemente necio para tratar de hacerse pasar por apóstol, y nadie hubiera sido tan tonto como para dejarse engañar, y ¿por qué hubiera existido la necesidad de probarlos? …Si Juan hubiera sido el único apóstol, ¡entonces la prueba habría sido verdaderamente sencilla! ¡Cualquiera que no fuese Juan, no era apóstol!
2º)..EL PROFETA.
Por muchos años, el ministerio del profeta ha sido ignorado o mal entendido. Muchos han pensado que el ministerio del profeta estaba limitado al período del A. T. Pero en Ef: 4:11.
Pablo declara que el segundo de los dones del ministerio, es necesario para preparar al pueblo de Dios para la obra del ministerio y para llevarnos a la madurez.
Jesús dijo que cualquiera que recibiera un profeta como profeta recibiría el galardón de un profeta. Mt: 10:41….Pero ¿Qué es un profeta?
1º):..Un profeta es alguien que habla por Dios.
Al profeta se le ha dado el singular ministerio de representar a Dios delante de los hombres. Esta revelación, cuando está en armonía total con la Escritura, dará:
Dirección……………………………………………….Confirmará guía y visión.
Dara comprensión de la Palabra de Dios………….Dirá hechos de las vidas de las personas.
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Reprenderá, Juzgará, Corregirá y Advertirá………Revelará acontecimientos futuros.
Un profeta ministrará bajo un nivel mayor de unción profética y con mayor detalle y precisión que alguien que está operando sólo en el don espiritual de profecía.
La palabra profética de alguien que es profeta a menudo contendrá revelación que va más allá de la edificación, exhortación y consuelo que puede venir cuando cualquier creyente profetiza.
2º)…Vocero de Dios.
El profeta es un vocero de Dios tal como Aarón fue un vocero de Moisés. Ex: 4:15,16.
Tal como Aarón debía comunicar las instrucciones de Moisés al pueblo, así también los profetas deben ser voceros de Dios para Su pueblo.
Cuando Jesús ascendió a Su Padre, Él dio ciertos dones ministeriales a Su iglesia para preparar a Su pueblo para las obras de servicio y llevarlo a la madurez. Uno de los dones ministeriales es el del profeta.
Ahora Un profeta nunca debe hablar sus propios pensamientos o a partir de su propia sabiduría. Debe sólo de hablar cuando Dios habla directamente a través de él. 2ª Pe: 1:20,21
Nada más debe de ser añadido y ninguna profecía debe recibir la misma autoridad que las Escrituras. Apocalipsis 22:18,19…(leer).
Ya que la Biblia está completa, toda profecía ahora debe ser juzgada sobre la base de su acuerdo con la Palabra infalible de Dios.
LA PROFECIA…
1º):..Espíritu de Profecía Apocalipsis 19:10…(leer).
El espíritu de profecía es un manto de unción profética, dado como el Espíritu Santo desea, y que capacita al creyente para profetizar las palabras del Señor. Cuando este espíritu de profecía viene, los creyentes pueden empezar a profetizar incluso si no lo hacen normalmente Profetizarán con más detalle y precisión que en su experiencia normal.
El espíritu de profecía puede venir sobre otros creyentes cuando están ministrando en una reunión con un profeta que está ministrando bajo una fuerte unción profética.
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2º)…Don de Profecía 1ª Corintios 12:10…(leer).
El don de profecía puede funcionar en la vida de cualquier creyente. Sin embargo, cuando el don de profecía está operando a través de un creyente que no es profeta, o que no es uno de los dones ministeriales, normalmente no contendrá revelación más allá del propósito por cual el don de profecía es dado específicamente. Es para dar fortaleza, aliento y consuelo.
1ª Co:14:3..( Pero el que profetiza habla… para edificación, exhortación y consolación
A través de toda la historia, Dios ha hablado a Su pueblo por Sus profetas.. Jer:7:25.. leer).
Si nos vamos al A.T. veremos que la mayor parte está escrito por los profetas. Según el tamaño del libro que escribieron, nos referimos a ellos como profetas mayores o menores.
Hay muchos profetas nombrados en el Antiguo Testamento. pero Moisés fue quien recibió la guía para un ministerio profético a partir del cual todos los profetas futuros del A. T. serían juzgados. Se nos dice que él fue como ningún otro profeta. Deuteronomio 34:10.
¿Cómo hablo Dios en el A.T.?....de mucha maneras pero principalmente de 3 formas.
1ª)…Visiones…….
2ª)…Sueños…………………….Números 12:6..(leer).
3º)…La Palabra de Dios en la Boca del hombre.… Dt:18:15-22)..
Bajo el liderazgo de Samuel, el ministerio del profeta llegó a su madurez, por que no solo profetizo, sino que también estableció las escuelas de profetas y al hacerlo estableció un orden profético nuevo de hombres que eran educados en la Palabra, sensibles a la voz de Dios y que tenían una relación espiritual profunda con Dios. Aparentemente, Samuel estableció estas escuelas en cuatro lugares. –
1ª):..Rama…1ª Sa: 19:18-21,23…(verso clave: 20… y a Samuel que estaba allí y los presidía)
2ª):..Betel….2ª de Reyes 2:3….(hijos de los profetas que estaban en Bet-el, ).
3ª):..Jericó...2ª de Reyes 2:5…..(los hijos de los profetas que estaban en Jericó,).
4ª:..Gilgal… 2ª de Reyes 4:38…(los hijos de los profetas estaban con él, ).
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Después que Samuel hubo establecido sus escuelas, Dios asignó un profeta personal para la mayoría de los reyes de Israel y de Judá para ayudarlos a conocer la voluntad de Dios. Antes del ministerio de Samuel, la gente preguntaba a Dios a través del sacerdote. Comenzando con Samuel, la gente siempre escuchó de Dios por el ministerio de un profeta.
DESIGNACIONES O NOMBRES DE LOS PROFETAS…(5).
1º):.Varón de Dios….Los profetas eran hombres que estaban cerca a Dios y que representaban a Dios en su ministerio y vida diaria. 1ª de Samuel 9:6…(leer).
2º)..Vidente…Los profetas eran llamados videntes por causa de sus visiones, su discernimiento y predicción de la revelación de Dios para Su pueblo. 1ª de Samuel 9:9 y 2ª de Samuel 24:11.
3ª):.Mediadores…Los profetas como mediadores eran los maestros, o intérpretes de la ley. Se dedicaban más a la comprensión del espíritu de la ley que a la letra de la ley. Interpretaban la historia de la nación a la luz de la Palabra del Señor. Isaías 43:27…(leer).
4º):.Mensajeros…Cuando Dios tenía un mensaje para Su pueblo, lo daba a través de Sus profetas. Mal:3:1
5º)..Profetas……..Esta era la designación o el nombre más común. Mateo 10:41.
JESÚS, SU MINISTERIO COMO PROFETA.
Jesús fue revelado como un profeta en el N. T. Su ministerio como un profeta provee un patrón para el ministerio de los profetas hoy.
1º)…Moisés lo Llamó Profeta y profetizó la venida de Jesús como el Profeta. Hechos 3:22 .
2º)…Jesús Se Llamó Profeta y se refirió a sí mismo como profeta. Lucas 4:24.
3º)…Jesús fue reconocido por muchos como profeta…Juan 6:14. y Juan 9:17.
4º)…Jesús Predijo como profeta, no solamente el mensaje de Dios sobre la tierra, sino también predijo muchas cosas que vendrían…Ej: Mt:24.
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Juan El Bautista fue el último profeta del Antiguo Pacto. Su ministerio fue preparar al pueblo para recibir al Mesías. Mateo: 3:3
1º)..Agabo….Los creyentes en Judea fueron librados de la devastación de la hambruna por el ministerio del profeta Agabo que ministraba en Antioquía, Hechos
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11:27-30, Agabo ministró personalmente al apóstol Pablo……………………Hechos 21:10,11
2º)..Otros profetas fueron enviados de Jerusalén a Antioquía con Agabo. No se nos dicen sus nombres. Hechos 11:27
3º)..Profetas en Antioquia….Hechos 13:1.
4º):.Judas y Silas…Estos tenían un ministerio también de profetas que trajo fortaleza y aliento a los creyentes. Hechos 15:32
Hoy Dios ha restaurado el ministerio del profeta. Debemos ver el verdadero patrón neo testamentario del profeta y su ministerio para recibir una comprensión más completa de este llamado…Ef:.4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
El profeta debe ser reconocido, aceptado y se debe permitir que funcione como profeta para que el cuerpo de Cristo sea edificado a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.. pero ¿Qué es lo que hace un profeta?... Veamos algunas cosas brevemente..(7 cosas).
1º):..Trae Revelación.
El ministerio del profeta trae revelación. Un profeta se dará tiempo para escuchar de Dios en una manera especial. Pasará tiempo meditando y estudiando la Palabra de Dios. Como profeta, él recibirá revelación y comprensión de la Palabra de Dios especialmente en cuanto se relaciona con aquellos a quienes está ministrando y a lo que Dios está haciendo al restaurar a Su cuerpo… Ef:3:5…(leer).
El ministerio del profeta revelará verdades e información sobre la vida de las personas y esto incluye sus pecados y problemas que les están impidiendo recibir victoria y madurez en sus vidas. Este tipo de profecía lleva a las personas a un conocimiento de Dios. No las pone bajo condenación.
1ª Co:14:25…lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.
2º):..Trae Visión.
El ministerio del profeta trae visión, propósito y un sentido de dirección al pueblo de Dios.
Proverbios 29:18….(Sin profecía el pueblo se desenfrena…
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3º):..Advierte.
El profeta hará advertencias que pueden proveer protección para El pueblo de Dios. Estas advertencias pueden preparar a la gente para lo que está por venir. Hechos 21:10,11…y Hechos 11:27,28…(leer).
4ª):..Fortalece, Anima, Consuela.
El ministerio del profeta trae fortaleza, ánimo, consuelo a la Iglesia.
“Fortalecer” o “edificar” significa erigir o levantar. 1ª Co:14:4,5..(leer).
Alentar” es una palabra griega que significa llamado a estar más cerca de Dios. El profeta siempre está llamando a la iglesia a una relación más cercana con Dios.
“Consolar” es una palabra griega que significa hablar íntimamente con alguien. El profeta traerá consuelo al pueblo de Dios ministrándole de una manera íntima y personal.
Él revelará el interés y el deseo de Dios de participar en todas las necesidades y detalles personales de sus vidas.
El profeta debe estar saturado de la palabra de Dios. La forma más alta de profecía es cuando la Palabra de Dios es profetizada a una persona, al dársele una Escritura en particular como la respuesta que ha estado buscando…….Proverbios 2:1-6
Así como los profetas Hageo y Zacarías animaron a la gente a reedificar las ruinas, el profeta de hoy estará continuamente animando, motivando y poniendo pasión en las personas para que terminen la obra de Dios…….Esdras 5:1..con Esdras 6:14…(leer .
5º):..Funda y Establece.
El ministerio del profeta implica fundar y establecer iglesias. El profeta trabajará junto con el apóstol poniendo fundamentos espirituales para iglesias y ministerios nuevos. Efesios 2:20
6º):..Confirma el Llamado.
Los profetas participarán junto con un equipo de ancianos que ministran, en confirmar los dones ministeriales e impartir y liberar la operación de los dones del Espíritu Santo en las vidas de los creyentes a través de la imposición de manos. Traerán la palabra profética durante este tiempo especial de ministerio.
5Hechos 13:1-3…y 1ª Ti: 4:14…(leer).
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7º):..Recibe y ministra palabra profética sobre acontecimientos que vendrán.
(Voz Interior, Visiones, Sueños. ect..ect..). El conocimiento puede venir como una voz interior, una visión, un sueño, un mensaje o como una impresión repentina. Dn: 2:19. y Hch:27:23-24.
Así como el profeta Juan el Bautista, preparó el camino para el ministerio de Jesús en su primera venida a esta tierra, los profetas de hoy están preparando el camino para Su segunda venida.
Apocalipsis 10:7………como él lo anunció a sus siervos los profetas.
En preparación para Su venida, Cristo está restaurando Su iglesia al pleno propósito y revelación del N. T. Dios se está revelando a Sí mismo, a Sus planes, propósitos y Sus obras a través del ministerio de los profetas. Los Profetas Saben,(Como con todo acontecimiento importante, que Dios revelará los acontecimientos de Su segunda venida para que Su Novia esté preparada. Dios siempre revela Sus planes a Su pueblo a través de Sus profetas.
Amós: 3:7: Porque no hará nada el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas
ADVERTENCIAS:.(4).
Hay varias advertencias en la Biblia acerca de los profetas y las profecías. Dado que Dios está restaurando la profecía en Su cuerpo, debemos obedecer las advertencias cuando recibimos palabras proféticas.
1ª)…Advertencia:.. Recibir Profetas.
El pueblo de Dios tiene la instrucción de recibir a Sus profetas y sus ministerios como profetas.
Mateo 10:41 El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá.
Para el deterioro de la iglesia, muchos profetas no han sido recibidos bien en su propia iglesia. Y a menudo sus palabras no han sido recibidas por iglesias donde han sido enviados por Dios con un mensaje profético verdadero.
Mateo 13:57…..No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.
Se nos advierte que no nos neguemos a escuchar a un profeta.
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Dt: 18:19…..que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.
2ª)...Advertencia…Cuidarse de los Falsos Profetas.
Una segunda advertencia ha sido dada por Dios para que tengamos cuidado con los falsos profetas. Tales advertencias fueron dadas en el Antiguo Testamento.
Jeremías: 5:30…Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?
Jeremías: 14:14:..Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan.
También fueron dadas advertencias en el Nuevo Testamento.
Mt:7:15……y Mt:24:11…(leer).
3ª)…Advertencia…Hay que Pedir al Espíritu Santo.
No debemos aceptar a un ministerio incluso si se están manifestando grandes señales y maravillas sin pedir al Espíritu Santo que nos dé Su testimonio interior primero. Siempre debemos tener cuidado de discernir el ministerio de una persona por nosotros mismos. Nunca debemos ignorar el testigo interior de nuestro propio espíritu, aun si el ministerio de esa persona ha sido recibido por líderes respetados.
Marcos 13:22 Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
4ª):..Advertencia…Hay que estar Sujetos y con Control.
Dios advierte a los mismos profetas para que ejerzan discernimiento de espíritus y autocontrol.
1ª Corintios: 14:32…Además, los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;
Aunque la profecía puede venir espontáneamente, el espíritu de los profetas y la operación de los dones están sujetos al control de los mismos profetas. El profeta tiene total responsabilidad de mantener una relación personal e íntima con Dios para que siempre sea un canal limpio, claro y puro de la comunicación de Dios con Su pueblo.
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JUZGANDO LA PROFECÍA
1º)…Todos los profetas deben esperar, permitir y dar oportunidad para que todas sus profecías sean juzgadas.
1ª Corintios 14:29 Igualmente, los profetas hablen dos o tres, y los demás disciernan.
1ª de Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus, si son de Dios.
Porque muchos falsos profetas han salido al mundo.
Recuerde que todos estamos aprendiendo, creciendo y madurando en nuestras vidas espirituales y en la operación de los dones del Espíritu Santo. Como humanos, somos falibles y sujetos a cometer errores.
2º)…Preguntas para Hacer Siempre.
haga las siguientes preguntas cuando está juzgando una profecía.
a)…¿Está la profecía en armonía con la Palabra de Dios?.
Dios nunca dará un mensaje que está en conflicto con Su Palabra escrita. ¡El Espíritu Santo no puede estar en conflicto con Él mismo!
b)…¿Está la profecía dada en un espíritu bueno y no condenador?.
Dios no condena – Satanás sí. Cuando Dios señala el pecado usualmente será en privado y traerá alivio a la persona involucrada. Es el deseo de Dios llevarnos al arrepentimiento – no ponernos bajo condenación…..Ro:8:34
c)…¿Se llevan a cabo sus profecías?......Dt:18:22. (leer).
d)…¿Vive él o ella una vida piadosa, centrada en Cristo?...Jer:23:15,16…(leer).
e)…¿Da el Espíritu Santo testimonio a su espíritu acerca de esta profecía?
1ª de Juan 2:20,21 Pero vosotros tenéis la unción de parte del Santo y conocéis todas las cosas. No os escribo porque desconozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira procede de la verdad.
f)…¿Ha sido confirmada por la boca de dos o tres testigos?.
2ª Corintios 13:1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por la boca de dos o tres testigos se decidirá todo asunto. HASTA AQUÍ…………..
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3º)..EL EVANGELISTA.
Veamos ahora mucho más brevemente el ministerio de evangelista.
I. Uso del término. Significado: "Proclamador de buenas nuevas".
1. En referencia a un trabajo definido (Efes. 4:11).
2. Felipe designado como evangelista (Hech. 21:8).
3. Timoteo exhortado a hacer la obra de evangelista (2 Tim. 4:5).
II. La obra del evangelista:
1…Proclamar a Cristo…..¿como?.
Obrando milagros para confirmar la palabra……….(Hch:8:6-8; Heb. 2:4).
Predicando dondequiera que hubo oportunidad…..(Hech. 8:40).
2…Bautiza a los creyentes (Hech.8:12,38).
3…"Redarguye, reprende, exhorta" (2 Tim.4:1-2).
4…Organización completa de las congregaciones (Tito 1:5).
5…Doctrinando a la iglesia (Tito 1:13;2:1,5).
6…Perpetuando el evangelio entregándolo a otros que lo enseñarán fielmente (2 Tim. 2:2).
7…Que da todo su tiempo al Señor en su obra (2 Tim. 4:2; 1 Tim. 4:13-16; 2 Tim. 2:4,5).
8…Que advierte contra los males de la apostasía (1 Tim. 4:1-6).
9…Protege a la iglesia contra los falsos maestros (1 Tim. 1:3)
10. Ayuda a la edificación de las iglesias locales:
a…Timoteo se quedó en Efeso (1Tim. 1:3).
b…Tito se dejó en Creta (Tito1:5).
11..En resumen, el trabajo de un evangelista comprendió:
a…Predicar la Palabra (2 Tim.4:2).
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b…Guardar la fe (1 Tim 6:20,21).
c…"Usar bien la palabra de verdad", esto es, aplicarla a todas las gentes como lo requieran las circunstancias (2 Tim. 2:15) a fin de que todos puedan ser salvos.
III. Cualidades de un evangelista:
1. "Guárdate puro" (1 Tim. 5:22).
2. "Amable, apto para enseñar, sufrido" (2 Tim.2:22-26).
3. Diligente (2 Tim. 2:15,16).
4. Firme en la fe, leal a la verdad, rehusando doctrinas falsas y especulativas, sin contemporizar con quienes las enseñan (1 Tim. 6:3-11; 4:1,6; 2 Tim 3:14-17; 4:1-5).
5. Un ejemplo a lo creyentes (1 Tim. 4:12).
6. Cuidadoso de sí mismo y de lo que enseña (1 Tim. 4:16).
Conclusión. Los evangelistas hoy día, a saber, quienes han tomado a su cargo la extensión del evangelio por medio de la predicación pública y la enseñanza, deben luchar por adaptarse a los requerimientos del Nuevo Testamento tan perfectamente como sea posible. La palabra de Dios ya confirmada y existente en forma escrita la tenemos a nuestro alcance para apelar a sus evidencias y mostrar así que estamos predicando o enseñando la verdad.
4º):.EL PASTOR.
La figura del pastor aparece muy frecuentemente en las páginas de la Biblia. Unas veces referida a Dios, otras a Cristo, y no pocas a los líderes humanos del pueblo de Dios. En todos los casos la metáfora está cargada de sugerencias tan instructivas como edificantes. Sobresale la idea del pastor que guía y protege a su rebaño.. Veámoslo brevemente
1º)…Dios, el Pastor de su pueblo En el A. T.
Jehová es el Pastor de Israel, tan arraigada estaba esa idea entre los israelitas y tan inspiradora era, que aparece con gran frecuencia en los Salmos (Sal. 23:1-4; Sal. 28:9;
Sal. 74:1, entre otros).
Sal. 80:1-2..«Oh Pastor de Israel, escucha. Tú que pastoreas a José (el pueblo de Israel) como a un rebaño... despierta tu poder.»
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Ver a Jehova como el Pastor celestial inspiraba los más bellos cánticos de alabanza, que el pueblo cantaba en el templo con reverencia, gozo y fervor (Sal. 95:6-7; y 100:3).
También los profetas reconocieron en Dios al gran Pastor de Israel (Is. 40:11; Jer. 13:17; Ez. 34:31; Miq.7:14
La historia bíblica viene a confirmar la realidad expresada por la figura del pastor aplicada a Dios. En las más variadas circunstancias, Dios protegió y salvó a su pueblo escogido; lo guió; proveyó lo necesario para suplir sus necesidades; lo instruyó con sus santas leyes; lo corrigió cuando fue necesario, siempre amparándolo de sus enemigos, controlando y dirigiendo todos los acontecimientos para que finalmente se cumpliesen los gloriosos propósitos que Dios tenía para él. Bien podía Israel cantar: «Jehova es mi pastor; nada me faltara» (Sal. 23:1).
2º):..Jesucristo, el gran Pastor.
La referencia a Jehova como Pastor en el A. T. tiene un paralelo admirable en el N. T. referido a la persona y la obra de Cristo. El sustantivo griego poimen (pastor) aparece 9 veces en los evangelios sinópticos y 6 en el evangelio de Juan.
Con formas diversas derivadas de poimen hallamos el término en varias epístolas y en el Apocalipsis, hecho que llama la atención si se tiene en cuenta que en los días de Jesús los pastores tenían connotaciones más bien negativas, poco honorables. Pese a ello, Jesús mismo se apropia la metáfora para expresar gráficamente el carácter de su ministerio. Sin titubeos declara: «Yo soy el buen Pastor» (Jn. 10:11), como si tuviera en mente a los dirigentes políticos y religiosos que, como malos pastores, tan gravemente habían perjudicado al pueblo judío.
En contraste con estos malos pastores, Jesús se presenta como un pastor benéfico, como «el bueno». A diferencia de muchos pastores de aquel tiempo, que esquilmaban el rebaño, «el Buen Pastor da su vida por las ovejas» (Jn. 10:11). Cristo era el Pastor mesiánico que en virtud de su muerte expiatoria daba principio a la era de salvación preanunciada por los antiguos profetas. Por tal razón, él mismo ilustra esta verdad con la bellísima parábola de la oveja perdida (Mt. 18:11-14).
Recogiendo las enseñanzas del A. T. y recordando lo dicho por Jesús, el autor de la carta a los Hebreos lo presenta como «el gran Pastor de las ovejas por la sangre del pacto eterno» (He. 13:20). Y lo que acerca de ese Pastor leemos en diferentes textos bíblicos no podía ser más inspirador. El buen Pastor «conoce a sus ovejas» (Jn. 10:14), a cada una de ellas, incluidas las más débiles o defectuosas.
En él, el conocimiento es amor, solicitud, asistencia restauradora, dirección; llama a sus ovejas -cada una por su nombre-, las saca del aprisco, va delante de ellas a lugares de escogidos pastos (Jn. 10:3-5). Y si aparecen ladrones o fieras
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depredadoras, el Pastor es su defensor….¿Puede el cristiano imaginar una garantía mayor y mas eficaz?.
3º):..Los pastores humanos.
El hecho de que Dios -o el Señor Jesucristo- aparezca en las Escrituras como Pastor de su pueblo no excluye que en sus funciones como tal delegue en los pastores humanos su autoridad y la responsabilidad de proteger, alimentar y guiar a su rebaño. De ahí que ya en tiempos antiguos se transfiriera la metáfora a reyes y otros dirigentes, civiles o religiosos.
Esta práctica, común en los se implantó también en Israel, a petición del propio pueblo, deseoso de tener un rey «como tienen todas las demás naciones» (1 S. 8:4-22). El establecimiento de la monarquía israelita en el fondo entrañaba una deslealtad a Dios pese a lo cual el Señor la toleró con determinadas condiciones (1ª Sam. 8:9-22). Con el tiempo, los reyes y demás líderes políticos y militares fueron vistos como los pastores de la grey escogida de Dios. Del modo como dirigían al pueblo dependía la suerte de éste.
Si gobernaban conforme a las prescripciones divinas, dejándose guiar por los grandes profetas que Dios les enviaba, el reino prosperaba protegido y bendecido por Dios. Si se apartaban de la voluntad revelada de Jehova, habrían de sufrir graves derrotas y calamidades, anticipo de la más severa catástrofe nacional.
En Israel hubo pastores buenos y pastores malos; líderes piadosos y líderes apóstatas que condujeron al pueblo a la ruina. De ahí que profetas como Jeremías y Ezequiel se dirigieran a los líderes de la nación con solemnes admoniciones (Jer. 25:34-38; Ez. 34:1-10; Ez. 20:6-7).
Pastores buenos fueron David, Ezequías, Josías; malos, Roboam, Jeroboam, Acab, Acaz, Manasés, Joacim. La conducta de los reyes impíos condujo a las tribus israelitas del Norte primeramente, y a Judá después, a la tragedia y al cautiverio en Babilonia.
Igualmente instructivas son las referencias a los pastores en el N. T. cuando se refieren a los líderes de las iglesias. La necesidad de los «pastores» cristianos se hace patente en la designación de los doce apóstoles para que estuviesen con Cristo y colaborasen con él en su obra. A Pedro dijo el Señor después de su resurrección: «Apacienta mis ovejas... apacienta mis corderos» (Jn. 21:15-17). Es enseñanza bíblica importante la que indica que los pastores son un don divino a la Iglesia para la edificación del cuerpo de Cristo (Ef. 4:11-13).
Y tanto el libro de los Hechos como las cartas apostólicas confirman la gran importancia de la obra pastoral. Son suficiente algunos textos de las epístolas (He. 13:7; 1ª Pe: 5:2-4,…ect.) que destacan lo vital del ministerio de los guías en las iglesias. Pero a semejanza de lo que había acontecido en el antiguo Israel, también
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en la Iglesia cristiana hay dos clases de pastores. Algunos son hipócritas, piedra de escándalo para los fieles; otros -la mayoría- son verdaderos siervos de Cristo. Respecto a éstos se nos ha dicho: «Imitad su fe». (He. 13:7)
4º):..Discernimiento y responsabilidad.
Malos pastores los ha habido en todos los tiempos, incluidos los de la época apostólica. El pasto espiritual que han ofrecido a las congregaciones que dirigían era nocivo. Tal fue el caso de los maestros judaizantes en días del apóstol Pablo.
Los dirigentes desleales eran los adversarios de Pablo que le difamaban con objeto de arruinar su obra. No faltó un Alejandro («el calderero»), causante de muchos males que afligieron al apóstol…Ni en el entorno de Juan un Diótrefes ambicioso, ávido de poder autoritario en la iglesia…(3ª Jn. 1:9-10). Tampoco faltaron líderes en la iglesia de Corinto de espíritu sectario, permisivo y acomodativo. En el entorno apostólico igualmente hubo colaboradores inconsistentes e inconstantes como Juan Marcos o como Demas, que abandonó a Pablo «amando este mundo» (2 Ti. 4:9-11).
Estos y otros comportamientos análogos se han visto entre dirigentes de las iglesias, lo que ha desprestigiado el testimonio cristiano en una sociedad laica o anticristiana. Pero esto no es toda la verdad. Yo me atrevo a afirmar que por cada pastor infiel que pueda hallarse en las Iglesias podríamos encontrar un centenar de siervos de Cristo que han sido fieles a su llamamiento, han amado la grey que les ha sido encomendada y se han desvivido en una entrega abnegada a su servicio, a menudo con deterioro de su salud.
En la Iglesia del Señor hay -lo ha habido siempre- todo un ejército de «héroes y mártires», de servidores de Cristo que han dado abnegadamente lo mejor de sí mismos en beneficio de las iglesias y para gloria de Dios. El ejemplo del apóstol Pablo es impresionante, sin duda el más próximo a la perfección total…Casi nos conmueven las declaraciones autobiográficas que escribió en algunas de sus cartas. Sírvannos de ejemplo el capítulo 2 de su primera carta a la iglesia de Tesalónica, donde sobresalen prácticamente todas las virtudes pastorales:
 valor e integridad………………………………….(1 Ts. 2:2-3),
 afán de agradar no a los hombres, sino a Dios…(1 Ts. 2:4-5),
 desprecio de la gloria humana……………………(1 Ts.2:6),
 abnegación………………………………………….(1 Ts. 2:6-8),
 amabilidad impregnada de espíritu paternal…….(1 Ts. 2:11).
 e incluso maternal………………………………….(1 Ts. 2:7),
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disposición a sacrificar la propia vida en aras del ministerio cristiano…(1 Ts. 2:8),
diligencia hasta el agotamiento en el trabajo manual para no ser gravoso a sus hermanos en la fe………………………………………………….(1 Ts. 2:9).
Exento por completo de vanidad, recuerda a los tesalonicenses «cuán santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes»…..(1 Ts. 2:10).
¿Podía pedirse más del apóstol de los gentiles o de cualquier ministro del Evangelio con funciones pastorales? Como figuras modélicas podemos mencionar a colaboradores de Pablo: Bernabé, Timoteo, Tito, Onesíforo, entre otros.
Incontables fueron los pastores de las iglesias locales. Generalmente se hace referencia a ellos con el nombre de «ancianos» (gr. presbyteroi) para designar sus funciones de gobierno en la iglesia.(Hch. 14:23; Hch.15:4; Hch. 15:6; Hch. 15:22; Hch. 20:17; 1 Ti. 5:17; Tit. 1:5).
En Heb. 13:17 se alude a ellos como «gobernantes», pero con clara referencia a su labor pastoral. El anciano, obispo o «gobernante» (estos tres términos son sinónimos en las Epístolas) es un cristiano maduro, de piedad y conducta ejemplares, que guía a los miembros de la comunidad como el pastor guía y cuida a su rebaño.
No es fácil llevar a cabo esta tarea. ¡Cuántas cavilaciones, cuántos desvelos, cuántas oraciones intercediendo por sus hermanos según sus necesidades espirituales o temporales, cuántas horas de estudio, cuántas en la preparación de sus sermones, cuántas charlas intimas con objeto de orientar, consolar, aconsejar según convenga, incluso amonestar fraternalmente cuando haya motivo para ello...! Y todo eso lo hace el pastor fiel con celo, con profunda simpatía, superando sus propios desfallecimientos. Y sus decepciones, que no son pocas.
De la dualidad pastoral (pastores malos y pastores buenos) que podemos ver en la obra del Señor, surge una doble responsabilidad, la de resistir –con firmeza, pero siempre con amor y sabiduría- a los líderes reprobables con miras a salvaguardar la integridad de la iglesia.
En Israel algunas de las diatribas más duras fueron dirigidas a los falsos profetas, como hemos visto (Ez. 34; Jer. 23:1-3). Pero por otro lado es deber de las iglesias reconocer a los pastores, someterse a ellos en la verdad del Señor. Si éstos son fieles, merecen cálido reconocimiento, sumisión razonable, (acorde con la enseñanza bíblica) con simpatía y apoyo sin regateos (Heb. 13:7). Razones para esta colaboración no faltan.
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La labor del pastor, no siempre es reconocida. Por el contrario, demasiado a menudo tiene como paga actitudes tan hirientes como injustificadas: incomprensión, crítica mordaz, difamación, obra de zapa que socava peligrosamente no sólo el prestigio del pastor, sino también la estabilidad de la propia iglesia. Mal está hacer del pastor un pequeño dios; pero mucho peor hacer todo lo posible para arruinar su ministerio sin motivo que justifique la hostilidad.
Para contrarrestar este mal, la Palabra de Dios nos exhorta a honrar, imitar y sostener a los dirigentes de la iglesia (1 Ts. 5:12-13; 1 Co. 16:16, 1 Co. 16:18; 1 Ti. 5:17; He.13:7).
La Iglesia recibe gran bendición a través de los pastores. Responsabilidad de los miembros es contribuir a que esa bendición no se malogre. Dichosas las iglesias en que dirigentes y dirigidos trabajan unidos bajo la autoridad del «Príncipe de los pastores», quien en su día ceñirá «corona incorruptible de gloria» sobre los cuidadores de su grey (1 P. 5:1-3).
5º)..EL MAESTRO…Ef:4:11…1ª Co:12:28…Ro:12:7…
Cuando Jesús dio la gran comisión, no sólo encargó a Sus creyentes que predicasen el evangelio, también les dijo que hicieran discípulos a todas las naciones. Esto se haría a través de la enseñanza.
Mt:28:19,20 id y haced discípulos a todas las naciones……enseñándoles…..
Un maestro es uno que instruye y por su instrucción hace que otros aprendan. Su instrucción implica la exposición y explicación de la Escritura y la instrucción en la doctrina…
El ministerio de enseñanza tiene un lugar importante en el N. T. El maestro es el único mencionado por nombre en las 3 listas de los dones ministeriales dadas en la Escritura…y es necesario para que los creyentes maduren en la Palabra…porque La enseñanza es necesaria para la unidad, el crecimiento, la madurez y para capacitar a los creyentes para el servicio.
Ef: 4:11-13 Y él mismo constituyó…..maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo…..(leer).
Se usan dos palabras para ‘maestro’ en el hebreo del A. T. que revelan la naturaleza del ministerio del maestro.
1ª):..“Yarah” …significa fluir como agua (como lluvia), señalar (como con el dedo).
Ha sido traducida como: dirigir, informar, instruir, poner, disparar, mostrar, enseñar a través de
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Ex:4:12,15 Ahora pues, vé; y yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que hayas de hablar. Tú hablarás a el y pondrás en su boca las palabras………os enseñaré lo que hayais de hacer.
Ex:18:20 Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben de andar y lo que han de hacer.
Ex:35:34..Y ha puesto en su corazón el que pueda enseñar……
2ª)…“Lamad”…significa aguijonear, o enseñar por el incentivo de la vara. Se ha traducido como: instruir diligentemente, aprender, hábil, enseñar, maestro o enseñanza.
Dt:5:1 Llamó Moisés a todo Israel y les dijo: "Oye, Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos. Aprendedlos y guardadlos para de ponerlos por obra.
Sal:119:7.. Te alabaré con rectitud de corazón, cuando aprendiere tus justos juicios.
De estas 2 palabras hebreas, encontramos que un maestro es alguien que señala el camino con su dedo, dirige, informa, instruye y muestra los caminos del Señor.
La enseñanza fluirá como la lluvia cayendo cuando el maestro es hábil en la instrucción. Esto ocasiona que los estudiantes aprendan. El enseñar es como un aguijón o una vara que hace que el pueblo ande en los caminos de Dios.
Seis palabras en Griego fueron usadas con relación al maestro en el Nuevo Testamento, sin embargo, cada una de estas palabras surge de la misma palabra básica.
1ª):..Instruir = “Didasko” significa aprender o enseñar. Se traduce como enseñar.
2ª):.Instructivo “Didaktikos” significa instructivo o didáctico. Se traduce como apto para enseñar
3ª)…Instruido “Didaktos” significa instruido, convencido por la enseñanza y se traduce como enseñado
4ª)…Instrucción “Dikasdalia” significa instrucción, la función o la información. Se traduce como doctrina, aprendizaje, enseñanza.
5ª):..Un Instructor “Dikaskolos” significa instructor y se traduce:.Doctor 14 veces…Maestro 47 veces,..Instructor 10 veces,..Escriba 67 veces.
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6ª):..Instrucción (verbo)“Didache” significa instrucción, el acto de instruir. Se traduce como “doctrina, ha sido enseñada.”
Un maestro es por lo tanto alguien que instruye y por la instrucción hace que otros aprendan. Implica la exposición, explicación e instrucción de la doctrina a otras personas. El maestro que es parte de los cinco dones ministeriales ha sido escogido por Dios para instruir a otros.
JESÚS, EL MAESTRO.
Jesús es nuestro mejor ejemplo de Maestro. Cualquier persona que sea llamada para ser un maestro debe estudiar los Evangelios y examinar Su vida como Maestro.
Jesús reconocido como maestro:
1º):..Sus Discípulos…Los discípulos conocieron a Jesús como Maestro.
Mr:4:38…Y él estaba….durmiendo…y le despertaron y le dijeron: ¡Maestro!...(leer)
Jn:13:13..Vosotros me llamáis Maestro y Señor; y decís bien, porque lo soy.
2º):..Los Fariseos…Los fariseos y los escribas de la ley conocían a Jesús como un maestro.
Incluso trataron de usar Su don de enseñanza como una trampa para involucrarlo en disputas políticas y religiosas.
Mt: 22:16,..Y le enviaron los discípulos de ellos, con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, que enseñas con verdad el camino de Dios……
3º):..El Joven Rico…El joven rico llamó a Jesús “Maestro bueno.”
Mr: 10:17…vino uno corriendo, e hincando la rodilla..le preguntó: -Maestro bueno..(leer)
4º):..Nicodemo… El mismo Nicodemo era un maestro y vino a Jesús llamándole Maestro.
Jn: 3:2…vino a Jesús y le dijo: -Rabí, sabemos que has venido de Dios como Maestro..(leer)
A Dondequiera Que Jesús Iba, Jesús era un Maestro, El pasó mucho de Su tiempo enseñando a multitudes de personas.
Mt: 9:35 recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas..(leer).
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Mt:11:1…Jesús terminó de dar instrucciones a sus 12 discípulos, se fue de allí a enseñar.(leer
Mt:13:54..venido a su tierra les enseñaba en la sinagoga de ellos..(leer).
Mt:21:23..los…sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron.. mientras enseñaba..(leer)
Mr:10:1. ..Y volvio el pueblo a juntarse a el, y de nuevo les enseñaba como solia.. (leer).
Jesús enseñó en las sinagogas, el templo, en las calles y en los montes dondequiera que Él iba.
Mr:14:49…Cada día estaba con vosotros enseñando en el templo, y no me prendisteis.
Lc:21:37…Y enseñaba de dia en el templo,..(leer).
JESUS ENSEÑÓ DE MANERA DIFERENTE
1º): Enseño con Autoridad.
Había muchos maestros en el tiempo de Jesús, pero había algo en Su manera de enseñar que hacía que la gente le pusiera atención. Las multitudes eran atraídas porque había un poder y una unción sobre Su enseñanza que no había en ninguna otra enseñanza que habían escuchado. Todos estaban atónitos porque enseñaba con esa autoridad.
Mateo 7:29….Jesús……les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
El éxito de la enseñanza Jesús no estaba en Sus métodos o presentación. No estaba en Su apariencia o manera de vestirse. Estaba en Su autoridad. Recibió de Dios Unción del Espíritu Santo. Lo que llevó a Jesús a tener éxito como maestro fue, que sólo enseñaba lo que recibía de Su Padre y que enseñaba en la unción y en el poder del Espíritu Santo.
Jn:8:28…nada hago de mí mismo; sino que según me enseño el Padre así hablo.
Jn:7:16…Jesús les respondió y dijo: -Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.
2º):..Usó Ilustraciones.
Al caminar por las aldeas, Jesús usó ilustraciones visuales o verbales.
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Mt:9:16…Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo……(leer).
3º):..Contó Parábolas.
Jesús contaba una historia, o parábola, y luego la explicaba, relacionando la verdad con las vidas de las personas. Jesús empezaba donde las personas estaban y luego las llevaba al nivel donde quería que estuvieran. La mujer samaritana en el pozo de agua es un ejemplo excelente de esto….Jn :4:10,15,25,26….(leer ).
EJEMPLOS DE MAESTROS.
1º):Pablo.
1ª Ti:2:7….Para esto yo fui constituido, predicador, apóstol… y maestro…
2ª Ti:1:11..del cual yo fuy constituido como predicador, apóstol y maestro.
2º):Bernabé.
Hch:11:25-26…Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo,…y hallándole, se congregaron todo un año con la iglesia y enseñaron a mucha gente
3º):Apolos.
Hch:18:24-26…Llegó entonces a Efeso…Apolos,…varón elocuente, poderoso en las Escrituras…hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor.
SEÑALES DE UN MAESTRO.
Cualquier creyente puede enseñar lo que sabe de la Biblia, pero el llamado de un maestro es un don divino. El don ministerial de maestro no es un llamado basado en la capacidad o inclinación natural para enseñar. El don ministerial de un maestro no será seco. Conducirá ríos de agua viva y será ungido por el Espíritu Santo.
1º):..Espíritu Amable.
Los maestros deben ser humildes y tener un espíritu que pueda ser enseñado. No pueden tener una actitud de contienda.
2ª Ti:2:24,25…Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen
2º):..Dependiente del Espíritu Santo.
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Los maestros dependerán del E. S. cuando estén preparándose y cuando estén Enseñando, porque entienden que es el Espíritu Santo quien trae iluminación y vida a la Palabra de Dios.
Jn :14:26…..el E. S, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas,
1ª Co:2:13…hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
3º):..Habla con Autoridad.
Así como nuestro ejemplo, el Gran Maestro, enseñó con autoridad, el maestro también puede enseñar con autoridad.
Mt:7:28,29 …Jesús…..les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
4º):..Se multiplican.
Los maestros exitosos se multiplicarán en las vidas de aquellos a quienes enseñan.
2ª Ti:2:2… Lo que has oído de mí…esto encarga a hombres…para enseñar también a otros.
5º):..Se dedicarán al estudio de la Palabra de Dios.
Su enseñanza inculcará un amor y un respeto por la Palabra en el pueblo de Dios y lo llevará a un lugar de madurez en la fe.
6º):..debe tener un conocimiento práctico de la Palabra de Dios.
Los estudiantes por su misma naturaleza harán preguntas difíciles, por lo cual el maestro debe de enseña a otros y poner todo lo que tienen en su enseñanza. No retendrán ninguna verdad que conozcan.
Hch:20:20…nada que fuese útil he rehuido de…enseñaros, públicamente y por las casas
Hch:20:27…porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.
7º)..Vida Ejemplar.
El maestro debe de vivir una vida ejemplar y practicar lo que él enseña. Un maestro enseña por lo que es y lo que hace. La vida del maestro debe ser un libro abierto,
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un buen ejemplo para otros. Los discípulos aprendían por lo que Jesús hacía antes de aprender por lo que enseñaba.
Hch:1:1…..hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar,
Mt;23:1-3..habló Jesús diciendo: En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.
8º):..Sustento Financiero.
Un maestro debe ser sustentado financieramente por aquellos a quienes está enseñando.
Gal:6:6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.
CÓMO JUZGAR A LOS MAESTROS
El ministerio del maestro no debe ser tomado a la ligera. El maestro tiene una gran responsabilidad y tiene un ministerio de mucha influencia en la iglesia. Y debemos conocer a los que trabajan entre nosotros. Debemos conocer el carácter y el ministerio de una persona antes de establecerla en cualquier ministerio de la iglesia.
1ª Ts:5:12…Os rogamos,..que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros,
Stg:3:1…Hermanos..no os hagáis maestros,..sabiendo que recibiremos mayor condenación
La 1ª carta a Tim nos da una lista de cosas a través de las cuales podemos juzgar a un maestro
1ª Ti:6::3-5…Si alguien enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras…y a la doctrina que es conforme a la piedad, esta envanecido, nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidia, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia.
Falsa Doctrina.
Si un hombre enseña algo que es contrario a la Palabra escrita de Dios, es doctrina falsa y debe ser cuidadosamente evitada.
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2ª Pe:2:1…Pero hubo falsos profetas entre el pueblo, como habrá…falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negaran al Señor..
2ª Ti:4:3…vendrá tiempo cuando no sufriran la sana doctrina; sino que teniendo comezón de oír se amontonarán maestros conforme a sus propias concuspiciencias.
Tradiciones de los Hombres.
Si una persona está enseñando herejías destructivas o tradiciones de los hombres contrarias a la Palabra revelada de Dios, necesita ser disciplinado, corregido o retirado.
Juzgar por la Palabra
Debemos juzgar la verdad cuidadosamente por la Palabra de Dios.
Hch:17:11…Estos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así
Conclusión.
Los maestros constituyen un ministerio muy importante en el cuerpo de Cristo. Algunos maestros estarán limitados a alguna iglesia local en particular. Otros serán enviados para enseñar en otras iglesias. Los maestros nos ayudarán a mantener un equilibrio en la Palabra. Nos sostendrán en el camino correcto al mantenernos fundamentados en la Palabra de Dios.
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9º)..LA GUERRA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA
TEMARIO
-INTRODUCCION
-PREAMBULO
-DEFINICIONES
-DESCUBRIENDO A SATANAS EN TU FORMA DE VIVIR
-OBJTIVOS GENERALES
-EL EJERCITO SATANICO
1-INTRODUCCION.
Esta lección es muy importante de introducirla en esta materia ya que estamos estudiando La Iglesia. Dentro del conocimiento bíblico, que la Iglesia tiene que dominar uno de ellos es La Guerra Espiritual, porque no es un tema opcional sino que tiene que enfrentarte a ello antes o después, y la Iglesia tiene que documentarse y pasar a la acción y vencer a toda estratagema Satánica que quiera impedir su marcha y avance.
La Biblia dice que el mundo está bajo el maligno (1° Juan 5:19), por eso al predicar el evangelio se produce un choque de verdades que debe ser acompañado por un choque de poderes, dado que Satanás y su ejército, controlan la mente de los incrédulos para que la luz de Cristo no resplandezca sobre ellos.(2º Cor. 4:4).
Para entender el propósito de la guerra espiritual, debemos comprender que la misión más importante de todo cristiano, e Iglesia es hacer discípulos a las naciones. (Mt. 28:19). Cuando la Iglesia se activa en la evangelización ya está entrando en conflicto espiritual porque se trabaja, en el intento de liberar, vidas y familias que están bajo el control del enemigo.
En el transcurso de esta lección, vamos a ver de una forma breve, cómo operan estas fuerzas del mal y cómo podemos detenerlas y quitarles a los cautivos de su poder.
La Iglesia tiene que tener muy presente la realidad de Satanás, casi nada es por hechos infortunios ni coincidencias casuales, detrás de cada suceso que opera y ocurre en la Iglesia de una forma negativa es sin duda influenciada por demonios en oculto, que están trabajando planes y estrategias de dañar a la Iglesia.
No podemos olvidar de que la Iglesia es un ejército y cada miembro es un guerrero de una guerra espiritual, y Dios está levantando por todo el mundo guerreros intercesores que oran y claman por las almas perdidas. Por tanto en esta introducción queda muy claro que la guerra espiritual, es imprescindible no evitarla si realmente la iglesia cumple con su llamado.
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La iglesia tiene que tener muy en cuenta que al enemigo no le interesa que ella entre en confrontación, porque si la iglesia, actúa dentro de la Palabra, es la Autoridad legal para frenar e impedir el avance de la obra Satánica en la tierra, por ese motivo usara el adversario medio para desequilibrar, desviar y desenfocar a la iglesia de la verdadera forma de hacer guerra espiritual, llevándola a extremismos desorbitantes como ya ha conseguido en muchas denominaciones evangélicas. Nosotros lejos de los extremismos, actuamos comedidamente y dentro del perfil de la Escritura Sagrada.
La verdad es que la Iglesia actual, desconoce mucho sobre este asunto de tanta importancia, donde esperamos que Dios valla operando e introduciendo a hombres ministros que serán capacitados e iluminados por el poder de Dios, para enseñar a la Iglesia la dirección exacta para vencer al enemigo en todas las áreas de la vida cristiana
2-PREAMBULOS DE FUNDAMENTO
Es muy necesario hoy más que nunca que toda enseñanza espiritual tenga fundamentos Bíblicos, evitando hacer fundamentos y doctrinas sobre experiencias personales. Quisiera usa varios textos bíblicos donde encontraremos Fundamento para decir lo que queremos impartir.
Fundamento Biblico de que la iglesia esta legalmente establecida como autoridad espiritual.
Efesios: 4:11-12...Y el mismo constituyo a unos profetas, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros
En este texto encontramos un término muy importante…constituyo …legalizo… estableció… coloco…organizo.
Aquí encontramos fundamento de que la Iglesia había sido establecida como institución legal desde el cielo, para que actuara en la Autoridad legal que le era dada por Cristo.
Fundamento Biblico en que Satanas es un ser ilegalmente establecido como autoridad espiritual
Isa 14:15…..Mas tu derribado eres hasta el Seol, al lado del abismo.
Ezq 28:16 …fuiste lleno de iniquidad y pecaste, por lo que yo te eché del monte de Dios.
Ezq 28:17….corrompiste tu sabiduría…yo te arroje por tierra.
Ezq 28:19….y para siempre dejara de ser.
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En estos textos encontramos fundamento sobre el proceso de Lucifer, que paso a ser Satanás-Diablo, que es un estado ilegal, porque nadie le dio esa autoridad de ser, fue su propio pecado quien proceso su caída.
Satanás se hizo a si mismo fuera de toda cobertura de Dios, se estableció ilegalmente. Desde esta perspectiva entenderemos mejor los que Pablo quería decirnos en el texto de
Efesios: 4:27:..ni deis lugar al Diablo.
Cuando le damos lugar = posición…le estamos dando un valor que realmente no tiene y desde ese lugar actúa.
3-DEFINICIONES:
Desde nuestro credo doctrinal que esta fundamentado en la Palabra de Dios, no interponemos ninguna experiencia vivida como fundamento Doctrinal, para nosotros la Guerra Espiritual no es material de demagogia ni extremismos como otros aprovechan para sus propios beneficios llegando a deformar y desviarse de la Palabra, pues toda doctrina y manifestacion espirituales, tienen que tener las medidas exactas dentro del manual de Dios que es su Palabra.
Una guerra extremista será causa para que nos desviamos del control de la Palabra, y esto es una estratagema de Satanás para engañar a aquellos que se introducen en una guerra espiritual, llevando a los líderes e Iglesia por otros derroteros que no acabaran bien, porque de alguna forma Satanás los ha sacado del formato de la Palabra, como Satanás quiso sacar a Jesús en sus tentaciones (mas adelante trataremos este asunto)
Se denomina guerra espiritual a la confrontación de poderes espirituales, donde Dios manifiesta su soberanía y poder por medio de la iglesia sobre Satanás y el mundo.
(Efesios 6:12 “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”).
La Guerra Espiritual, no es un fin en sí misma, sino, un medio por el cual la iglesia en su conjunto prepara el campo para la evangelización a través de la oración de guerra,(intercesión) dado que el enemigo cegó el entendimiento de los incrédulos, tal como dice la Palabra de Dios.
2º Corintios 4:3-4 “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios”
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Dicho en otras palabras, la guerra espiritual es el elemento necesario para preparar el terreno y así poder plantar la semilla del evangelio.
El objetivo de la guerra espiritual es destruir a Satanás ó a los principados y potestades, rescatando a aquellos que están bajo su dominio, rompiendo todo tipo de cautividad y ataduras. Esto quiere decir que nuestra atención debe estar centrada en las personas y sus estados y no en el diablo.
(Juan 10:10 “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”).
Debe interpretarse que lo más importante para Jesús es dar vida eterna a los hombres y no destruir al diablo. Su destrucción es algo que está reservada para el día en que será arrojado en el lago de fuego y azufre.
(Apocalipsis 20:10 “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”).
La motivación de la Iglesia tiene que ser el amor a las almas. Esto es lo que la Palabra de Dios nos dice en Mateo 22:39 “Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
Lo único que debe motivarnos es el amor por los que se pierden. Esto, es lo que se puede denominarse como, pasión por las almas perdidas, lo que realmente el enemigo quiere que perdamos es ese fuego de Pasión, que es lo que nos lleva a hacer desafíos y actos donde tienen que haber fe y Pasión (fuego del amor).
4.-DESCUBRIENDO A SATANAS EN NUESTRA FORMA DE VIVIR
El enemigo se esconde y trabaja bajo apariencias y disfraces para que no le descubran y se mantenga oculto. Al mundo lo tiene engañado y lo manipula dentro de las limitaciones establecidas en la soberanía de Dios.
1Jn 5:19 Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.
La parte que nos toca en este momento es la última del texto que dice que “el mundo entero”, es decir sin exclusión de ningún nivel social e intelectual, están bajo el control y el poder del maligno que es Satanás.
La estrategia que ha usado es la de estar oculto y evitar ser descubierto, su imagen mundial está plasmada en un muñequito rojo con cuernos y un tridente, intentando dar una imagen de humor donde pase inadvertidamente de la realidad y de la maldad que tiene en su esencia.
Él trabaja en el ocultismo y desde allí en la tiniebla opera moviendo a sus demonios para hacer mal al ser humano por todo el mundo. No me extraña que tomando sus mente los engañe de esta forma, pero la Iglesia no puede caer en ese engaño
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donde está el mundo, es decir la Iglesia está para descubrir lo oculto y sustituir por la Palabra de Dios que es vivía y eficaz.
Por tanto la Iglesia tiene que tener presente la existencia de Satanás y descubrirlo, porque cuando las tinieblas son descubiertas dejan de tener poder y autoridad engañosa. Satanás usa estrategias para esconderse de la Iglesia y trabajar disfrazado, por tanto el objetivo primordial del enemigo es engañar, como un ser lleno de mentira…Jn 8:44…padre de mentira.
LA IGNORANCIA ESPIRITUAL
La manera más usada por el enemigo en relación al pueblo de Dios, es la ignorancia tendríamos que decir que esta palabra, no se refiere a la capacidad intelectual de cada persona es más bien a la actitud de cada persona en la que se requiere un compromiso personal con las cosas de Dios. Cuando tomamos actitudes de no querer entrar en compromisos, espirituales dentro de la vida espiritual de la Iglesia, estamos desarrollando una actitudes que marca ignorancia, estamos en una actitud de no querer más luz de Dios, en ausencia de luz, de comunión, de relación, de intimidad con el Espíritu Santo, este proceder nos introduce en un estado de engaño donde no podemos ver los peligros que están cerca de nosotros.
En este grafico intento mostrar el significado de la palabra Ignorancia, y es ahí donde Satanás quiere que viva la Iglesia, fíjese el texto que acompaño de Oseas 4:6 donde dice que el Pueblo de Dios es destruido por falta de actitud que le da compromiso. Esto es una trampa del enemigo y no lo podemos permitir porque hemos sido llamadas a crecer y a vivir en plenitud del Espíritu Santo..
Creo que no podemos pasar desapercibidos sobre la palabra que el texto de Oseas 4:6 Mi pueblo es destruido….raíces del verbo hebreo nos lleva al termino shajat..” corromper, silenciar, pudrir, arruinar, estropear, destruir”. Se usa más 150 veces en la Biblia hebrea vocalizando el término “Corrupción”.
Que interesante la enseñanza de este término, y es lo que el enemigo hizo y sigue haciendo.. Corromper…es hacer salir del estado original, por perder su relación de origen. Silenciar…es el que deje de tener sonido adecuado y en armonía de
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Adoración a Dios. De alguna manera queremos mostrar, lo profundo que es realmente y lo perspicaz que el enemigo quiere actuar, para llegar a destruir al Pueblo de Dios. Que poco nos hemos percatado del mal que puede existir en una actitud de Ignorancia
No podemos dejarnos engañar ni llegar a la Ignorancia tal, que enferme nuestra relación con Dios, hay que seguir peleando y luchando y mantenernos como la Iglesia que es columna y baluarte de la verdad
CAMPO O ACTITIDES DONDE SATANAS SE FORTALECE
No hay duda que donde hay una actitud negativa frente a la verdad de la Palabra, detrás hay un demonio que está dando su influencia a esa actitud.
1-Religiosidad.-Es todo aquello que tiene apariencia externa de Dios, pero está ausente de su vida, con apariencia de verdad pero sin fuerzas para practicarla.
2-Donde hay ausencia de Palabra de Dios.-En momentos muy decisivos no se tiene en cuenta lo que dice Dios y el hombre decide por sus sentidos naturales.
3.-Sin intimidad con Dios.-No existe una relación íntima de Oración y mucho menos de Adoración.
4.-Hablar deshonesto.-Un lenguaje desordenado y sucio.
5.-No hay perdón.-Es un estado, donde no se practica el pedir perdón ni el perdonar.
6.-No hay práctica de la santidad.-Sin inclinación a lo puro de Dios.
7.-Enojos continuos.-Personalidad fáciles de enojarse continuamente y con relaciones con familiares de continuos enojo.
8.-Habitos que roban el tiempo.-Ser fácil de dejarse perder el tiempo en cosas que llegan a enganchar, como ver la tele, juegos, whats, internet, facebook, durante muchas horas.
9.-Enemistades familiares.-Detrás de toda clase de enemistades se puede ver que hay un demonio detrás de todo.
10.-Rechazo al Pastor.-Todo sentimiento que te haga rechazar al pastor de la Iglesia, no es de buen origen, es una manipulación del enemigo, ya que de esa relación depende mucha parte de tu vida cristiana, posiblemente no sea un carácter de tu agrado, pero nunca debes rechazar a la autoridad establecida, aunque se este equivocando en su formas de hacer las cosas, tu no te debes de dejarte llevar por influencias satánicas sobre la relación con el pastor
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11.-Egoismo.-El egoísmo afecta tu forma de relacionarte con los demás ya que solo lo tuyo vale más que los de los demás, llegando a dañar a otros.
12.-Criticar.-¿Qué es criticar?. -Es hablar mal de alguien que no está delante, el mal esta en hacer esa censura sin estar el o ella, ¿Por qué? No se lo dices a el o a ella directamente con amor, entonces dejaría de ser una crítica y posiblemente ayudes a tu hermano o hermana a cambiar y tu dejarías de ser criticador o criticadora.
La lista de actitudes donde satanás se esconde y desde allí manipula relaciones y formas de vidas es innumerable y aquí no las puedo escribir todas , pero esto puede ser un indicio a conocer que detrás de toda actitud negativa a la verdad, hay un demonio escondido.
5.-OBJETIVOS GENERALES DEL ENEMIGO
Tengo que dejar muy claro, que nosotros no creemos en la demonización de los creyentes que tengan al Espíritu Santo morando en su vida, formando parte del templo de Dios. (1Cor 3:16).
Pero si creemos lo que el Apóstol Pablo nos enseña sobre las formas de trabajar ocultas que tiene Satanás…
2 Cor 10:4-5 porque las armas de nuestra milicia, no son carnales, sino poderosas en Dios para destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo
El apóstol nos quiere enseñar que existen fortalezas mentales, de alguna manera el enemigo a filtrado en la mente del creyente…¿Qué es una fortaleza mental?
Patrones de conducta o estructuras de autoridad alojadas en la mente que ejercen opresión, llegando a influenciar, a través de culturas, tradiciones, hábitos, practicas, argumentos, educación, manejadas indirectamente por espíritus, llegando a producir trastornos en algunas áreas de la vida del creyente.
OPRESION…….comprimir……………………privar de ciertos movimientos voluntarios.
INFLUENCIAR…cambiar comportamiento…abrir puertas.
Dentro de muchos objetivos satánicos, uno de ellos que quiere conseguir, es desviar la misión de la iglesia, desviarla de su verdadero llamado, que es predicar el evangelio a toda criatura.
Los objetivos generales del enemigo están descubiertos en La Palabra de Dios.
Jn 10:10 El ladrón no viene sino a hurtar y matar y destruir….
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Aquí está planificado los objetivos generales que el enemigo discurrirá para llevarlo a la realidad, pero la Iglesia con la Autoridad debe de interceptar.
En este grafico quiero dejar bien indicado los procesos del enemigo contra la Iglesia.
1.-OBJETIVOS…..HURTAR….MATAR….DESTRUIR
2.-MAQUINACIONES….DISFRAZARSE…ESTORBAR…INCITAR…ZARANDEAR
3.-EJERCITO ….PRINCIPADOS…POTESTADES..GOBERNADORES…HUESTES
1.-OBJETIVOS
HURTAR…Quitar a una persona algo que le pertenece, sin utilizar para ello la violencia o la intimidación, lo que nos está diciendo el significado de hurto, es que el dueño, no ha guardado lo suficientemente bien lo que al ladrón le ha sido muy fácil de sustraer, estaba a su alcance, no ha necesitado de utilizar violencia, “dejo la llaves puesta en el coche” “la puerta de la casa estaba abierta”. Flp 2:12……….ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,
¿Cómo está guardando la salvación la iglesia de hoy?...¿esta guardada entre santidad y oración con lectura de la Palabra y transmitiendo el mensaje a las almas perdida? o ¿lo tiene muy fácil el enemigo en hurtar y sustraer la visión y misión de la iglesia, engañándola de dirección y desviándola a discutir entre nosotros por los cargos y puestos para tener honores y reputación entre los hombres?
MATAR.. ..¿qué es lo que puede matar el enemigo en el creyente? Aquí no se refiere al cuerpo se refiere a lo espiritual, creo que lo que aquí se refiere con matar, es a la ofrenda que el creyente puede llevar al altar….oración…alabanza…adoración…diezmos, y ¿Cómo puede matar mi ofrenda? Pues la forma que el enemigo hace es contaminándola y solo puede contaminar mi ofrenda si el oferente está contaminado todo lo que ofrezca en el altar de adoración no tiene aceptación por lo sucia que llega del oferente.
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Gén 4:4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; Gén 4:5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante
Claramente estos texto nos descubre que es lo mira Dios cuando estamos delante de su presencia “miro con agrado a Abel”…”no miro con agrado a Cain” y no acepto su ofrenda, el enemigo nos contamina de alguna forma para que lo que ofrendamos a Dios sea de Alabanza o Adoración no tenga ninguna repercusión espiritual y nosotros creyendo equivocadamente y engañados que lo que estamos haciendo está llegando al cielo y del techo del edificio no pasa.
DESTRUIR…la destrucción es cuando nos ha sacado de la obediencia, por una constante práctica de pecado
2.-MAQUINACIONES
2 Cor 2:11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones
El termino maquinaciones proviene en griego de “Noema”…proyecto o plan para dañar. Si somos capaces de saber sus maquinaciones o formas de dañarnos, eso quiere decir que no ha ganado ventaja sobre nosotros…¿Qué significa ganar ventaja?...es adelantarse a nuestra marcha y esperarnos en cruces y caminos donde nos intentara de desviar de la dirección exacta, a traves de trampas y de situaciones que nos desequilibren.
SE DISFRAZA
2 Cor 11:14 y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
Un disfraz es para ocultar una identidad real y presentar la irreal, Satanás usa esto con el propósito de cambiar de forma de ataque, para no ser descubierto, recuerde cuando el enemigo es descubierto, esta vencido, en la Iglesia tiene que haber mucho don de discernimiento, para poder descubrir la clase de espíritus que está cerca de nosotros.
Es impresionante de la forma en que se disfraza, es imposible descubrirle sin la Revelación del Espíritu Santo, veamos un ejemplo vivo en la Palabra
Job 1:6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también satanás. Y dijo Jehová Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella.
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Fíjense en este punto, de qué manera estaba disfrazado como Ángel de luz, que engaño a los propios ángeles de Dios; solo pudo descubrirlo la omnisciencia de Dios.
SATANAS ESTORBA
1 Ts 2:18 por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó
Estorbar…pertubar….obtaculizar….entorpecer….obtruir….impedir….detener…Satanás estorba con constancia y persistencia usando los recursos diferentes…como una tormenta o el viento para estorbar a Cristo que llegara a la ciudad de Gadara, y que no liberara al poseído Gadareno.
A): Satanás utiliza sentimientos buenos con mal fin.
Mt 16:22-23 entonces Pedro tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle diciendo: Señor ten compasión de ti; en ninguna manera esto acontezca Pero el, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mi, satanás!;……
El creyente Posicionado en Cristo que está disfrutando del poder de Dios y ofrece un buen servicio a la iglesia, el enemigo trabajara para movilizarte de ese estado, sacarte de tu posición, donde le estás haciendo mucho daño.
Podemos ver en algunas partes de la escritura, como el enemigo puede operar desde fuera con opresión e influencia en nuestros sentimientos.
Hech 5:3 Y dijo Pedro: Ananinas ¿Por qué lleno satanás tu corazón para que mintieses al Espiritu. Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?
Promovió satanás un engaño donde ellos entraron y pecaron contra Dios.
B): Satanás intentara quitar la Palabra del corazón.
Mc 4:15 Y estos son los del junto al camino: en quien se siembra la Palabra, pero después que la oye, enseguida viene satanás , y quita la palabra que se sembró en sus corazones.
Nadie mejor que el, sabe el poder de la Palabra y el efecto que produce, dando resultados de cambio y crecimiento, por ese motivo luchara, por anularla o quitarla antes de que pueda tomar raíces en el corazón y dar fruto.
Satanás se ve confrontado con la autoridad de la Palabra y le impide hacer su trabajo y no puede obrar con facilidad, de aquí entendemos lo importante que es el conocimiento practicado de la Palabra.
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SATANAS INCITA
1 Cron 21:1 Pero Satanás se levantó contra Israel, e incito a David a que hiciese censo de Israel.
La palabra INCITAR…inducir…estimular….instigar….pinchar….provocar….tentar.
Tenía que llegar a través de su mente y tomar la decisión de David para censar al pueblo. Es una prueba muy evidente, que Satanás, puede engañarnos como hombre, porque fue engañado un Adorador de alto nivel, así que tenemos que cuidarnos mucho y examinar bajo la luz del Espiritu Santo todo movimiento o acción dentro de nosotros.
Es un tema muy amplio, pero estamos hojeando algunos puntos
6.-EL EJERCITO SATANICO.
Es imprescindible que antes de ir a la guerra, tengamos que saber con qué clase de enemigo nos vamos a encontrar, porque de este conocer, depende mucho la victoria.
Para poder hacer estrategia es necesario saber…… ¿contra quién voy a luchar?.... ¿cómo es mi enemigo?... ¿dónde está su debilidad o fortaleza?...¿qué armas usa?....mientras más preguntas hagamos más fácil será conocer profundamente al oponente con quien tenemos que luchar.
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En este grafico intentare de explicar lo mejor y más claro que pueda las Jerarquías y Trabajos. Antes quisiera especificar un punto muy importante, que es el siguiente:
Toda Autoridad en mal estado, abre puertas para que el enemigo plante gobierno. Toda Autoridad que este en el orden y en la limpieza es Autoridad establecida legal y legítima.
PRINCIPADOS
En griego es “ Archaid”…Dictadores… Son especialistas en tomar dominio de territorios y lugares específicos y vitales de países, como ciudades y pueblos y zonas estratégicas donde desarrollar sus operaciones. Son denominados espíritus Territoriales.
Sus objetivos son plantar Dominio Territorial para Someter a su poder con el fin de Esclavizar a todo los seres humanos que desarrolla su vida en ese contorno de su territorio. Cada principado evitara que todo creyente o grupo de iglesia que este en su territorio, sea estorbada e impedida en sus acciones espirituales.
El objetivo muy importante es que la Iglesia descubra o le sea revelado el nombre del Principado de ese territorio, porque desde ese momento comenzara a ser debilitado y será echado y perderá su territorio.
Son demonios que trabajan en la Geografía (territorio) y Demografía(a las personas que viven en ese territorio). Trazan planes satánicos sobre territorios y sobre la gente de ese lugar como Enfermedades en plagas y catástrofes nacionales.
Promueven la idolatría nacional de países y continentes, alejando al hombre de Dios, atreves de prácticas de pecados en masa, provocando juicios y condenación. No es casual que haya ciudades o barrios donde se practiquen ciertas clases de pecados, al por mayor, como la hechicería o homosexualismo o drogadicción… ect..
Se aposenta sobre grandes terrenos en el mundo geográficamente, y actúa demográficamente sobre la gente operando en Raza, nacionalidad, tribus, clanes, familias utilizando armas diferentes en diferentes sitios con diferentes personas, es decir el Principado de la India no opera igual que el de Nueva York, diferentes planes en diferentes culturas.
Dn 10:13 Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días, pero e aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, y quede allí con los reyes de Persia.
En este texto encontramos material bíblico para poder apoyar todo lo dicho anteriormente apoyar y descubrir el trabajo de los Principados en relación a la Iglesia el cual obstaculiza y quiera parar lo Profético, interceptando toda oración que active y abra los cielos.
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Quisiera que entendiera lo que Daniel estaba abriendo por su oracion, estaba orando por Israel Abriendo puertas Proféticas y satanás se oponía y no quería que se abrieran, pero por mucha oposición no pudo impedir el poder de la intercesión de Daniel.
GOBERNADORES
En griego Koshokratopas….gobernar…..Su principal objetivo es conocer a todo gobierno que haya en la tierra. Esta clase es espíritus quieren saber de muy cerca, todo lo que se mueve en asuntos de gobierno en todas las escalas y áreas, desde un presidente de América a un sencillo presidente de una asociación de vecinos. El quiere influenciar y controlar a todas las autoridades existentes.
Rom 13:1-2 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo, que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.
Este texto nos informa que la Autoridad establecida en lugares de gobierno son establecidas por Dios y que Dios los establece para que hagan un gobierno legítimo y leal. Quien se revela a la autoridad superior, a Dios se revela, y tendrá sus consecuencias.
El gran problema es que satanás se encargara de corromper de alguna forma a los cargos de autoridad en el orden, como Políticos, Jueces, Senadores, Policías, etc… etc. Aquí se desarrolla el espíritu Jezabel
1 Rey 21:8-11 En toces ella escribió una carta en nombre de Acab, las sello con el sello del rey y las envió a los ancianos y a los demás líderes de la ciudad donde vivía Nabot. En esas cartas daba la siguiente orden, “convoquen a todos los ciudadanos a que se reúnan para hacer ayuno y oración y denle a Nabot un lugar de honor. Luego, sienten a dos sinvergüenzas delante de el que lo acusen de maldecir a Dios y al rey. Después sáquenlo y mantelo a pedradas. (NTV)
Jezabel usurpo la Autoridad (cabeza) y la manipulo entre mentiras y difamaciones para conseguir lo que quería.
Trabajan gobernando, moviendo y ejerciendo opinión o voluntad sobre otros El trabajara…
1-la mente para llegar a ….2-los sentimientos para dominar….3-la voluntad
El cargo perderá su autoridad cuando se desvíe de la legalidad del mismo y pasara a estar vacío de ella y entonces satanás querrá usurpar ese vacío y dominara ese lugar para ejercer actos de mal, por este motivo Pablo quería que orásemos por las autoridades.
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1 Tm 2:1-2 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
Nuestra intercesión de guerra, puede mantener a las autoridades en honestidad, impedir que satanás no llegue a engañar y corromper sus mentes.
Los gobernadores son los que atacan a la autoridad de la Iglesia, de muchas formas, actuando sobre la autoridad establecida que es el Pastor, causándole dolor y heridas por infamia o por divisiones entre miembros, haciéndole perder la visión y misión donde tiene que llevar a la Iglesia
POTESTADES
En griego es…exousias…fortalezas…Son conocidos como el hombre fuerte (Lc 11:14-22)
Son comisiones de Poder o fortalezas de acción.
Actúan en géneros de Maldad…Actúan sobre el engaño de llevar a la gente hacia unos ciertos pecados concretos y esa manera de pecar los potencia como potestades de codicia, homosexualidad, miedos, brujerías, cada uno de estos males están dirigidos por diferente potestades. Estos también trabajan bajo los Principados, oficializando los pecados en grandes masas, creando atmósferas de Pecados específicos.
Las Potestades también actúan sobre la Iglesia, trabajando de una forma sutil, debilitando el testimonio, con divisiones, rebeliones, celos y disensiones.
HUESTES.
Trabajan bajo el mando de las Potestades.
Su especialidad es trabajar a personas concreta para que a traves de ellos hacer un mal general, por ejemplo a brujos o nacos los cuales le son de herramienta o puentes para esclavizar a otras personan.
Planean y organizan sus ataques específicos…Atacan a los Ungidos de Dios, levantando mentiras a su alrededor que le afecte su imagen..Falsean la verdad, evitándola que se extienda y llegue a las vidas necesitadas.
Bloquean a la Iglesia con espíritus de Mentiras…Bloquean Oraciones..Propagan apetitos de placer para hacer pecar y alejarnos de Dios.
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COMO DEFENDERNOS
El manual de Dios que es su Palabra, nos da salidas de victoria sobre toda operación satánica.
2 Cor 10:4 porque las armas de nuestra milicia, no son carnales, sino poderosas en Dios para destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo .
El texto dice que disponemos de un arsenal de armas, que son poderosas y efectivas solo en la unidad con Dios, como bases, esas armas funcionan, si tengo relación buena con el general del ejército que es Dios.(Ef 6:10)
Destruyen Fortalezas
Derriban argumentos
Rompen toda actitud de orgullo
Derrumban todo lo que afecte a falsas doctrinas
Operan en la mente con pensamientos de obediencia a Cristo
Ef 6:11 Vestíos de toda armadura de Dios, para que podáis estar firme contra toda acechanza del Diablo.
Este texto desprende mucha aplicación para el creyente.
Lo primero que exige es vestirse, acto personal e individual, sobre sacando el compromiso de creyente que tiene que hacer su vida cristiana sin depender de nadie solo de su ánimo en la relación con Dios, vestíos es un tiempo del verbo vestir que indica que es una labor intima.
Lo segundo es que nos dice de que tenemos que vestirnos, no queda a nuestro placer opcional sino que es obligación cristiana de tomar, toda la armadura de Dios, aquí aparecen dos palabra muy serias, una que es “toda” indicando de completar todas las partes de la armadura; la otra de “armadura de Dios”, seleccionando cada parte de esa armadura tiene que tener el sello de que sea de Dios, para que tenga la efectividad espiritual.
Cuando tenemos puesta la armadura de Dios y cada parte en su lugar, eso no ofrece Firmeza, estabilidad, contra las acechanzas del Diablo.
Stg 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al Diablo y huira de vosotros
Este texto nos ofrece salidas espirituales de victorias sobre satanás, si marcamos el orden establecido en el texto.
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Primero expone Sometimiento a Dios, es decir, que estemos en el orden de Dios y que tengamos la cobertura de Dios y que estemos en la unidad con la Palabra; Con esa actitud espiritual podremos marcar Resistencia al Diablo.
Resitir…es tomar postura de frente a frente, el termino resistir tiene raíz de termino judicial es decir, nadie puede resistir si no está bajo la cobertura de la Justicia.
El enemigo huira cuando vea aun pueblo ESTABLECIDO EN LA JUSTICIA DE LA CRUZ.
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FIN DE LA MATERIA